תנ"ך - וסמך ידו על־ראש קרבנו ושחטו פתח אהל מועד וזרקו בני אהרן הכהנים את־הדם על־המזבח סביב:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְסָמַ֤ךְ יָדוֹ֙ עַל־רֹ֣אשׁ קָרְבָּנ֔וֹ וּשְׁחָט֕וֹ פֶּ֖תַח אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד וְזָרְק֡וּ בְּנֵי֩ אַהֲרֹ֨ן הַכֹּהֲנִ֧ים אֶת־הַדָּ֛ם עַל־הַמִּזְבֵּ֖חַ סָבִֽיב: (ויקרא פרק ג פסוק ב)

טקסט וניקוד:

וְסָמַךְ יָדוֹ עַל־רֹאשׁ קָרְבָּנוֹ וּשְׁחָטוֹ פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד וְזָרְקוּ בְּנֵי אַהֲרֹן הַכֹּהֲנִים אֶת־הַדָּם עַל־הַמִּזְבֵּחַ סָבִיב: (ויקרא פרק ג פסוק ב)

טקסט בלבד:

וסמך ידו על־ראש קרבנו ושחטו פתח אהל מועד וזרקו בני אהרן הכהנים את־הדם על־המזבח סביב: (ויקרא פרק ג פסוק ב)

תיקון קוראים:

וסמך ידו על־ראש קרבנו ושחטו פתח אהל מועד וזרקו בני אהרן הכהנים את־הדם על־המזבח סביב: (ויקרא פרק ג פסוק ב)
וְיִסמוֹך יְדֵיהּ עַל רֵישׁ קֻרבָּנֵיהּ וְיִכְּסִנֵיהּ בִּתרַע מַשׁכַּן זִמנָא וְיִזרְקוּן בְּנֵי אַהֲרֹן כָּהֲנַיָא יָת דְּמָא עַל מַדבְּחָא סְחוֹר סְחוֹר :

וסמך ידו - ג' בתורה: וי' א , ד; ג , ב; ד , כד. וסמך ידו - ד': וי' א , ד; ג , ב; ד , כד; עמ' ה , יט.

וסמך ידו - ג' בתו'; ושחטו - ל'.

וסמך ידו על ראש קרבנו - כבר בארנו זה במה שקדם (וי' א , ד). וראוי שיובן מזה , שאין הסמיכה נוהגת אלא במה שאפשר שיאמר בו שהוא קרבנו; ולזה לא תהיה הסמיכה בפסח ובכור ומעשר. ועוד , שהם אינם באים על חטא כלל , והסמיכה הוא בעבור החטא , כמו שקדם (וי' א , ד). ושחטו פתח אהל מועד - מגיד שהשחיטה כשרה בזר , וששחיטת השלמים כשרה בכל העזרה , כי כל העזרה היתה נקראת פתח אהל מועד , רוצה לומר: מבוא אהל מועד. ולזה אם שחטה בעזרה , אפילו אחורי ההיכל , כשרה , כי כל העזרה הוא מבוא אהל מועד , רוצה לומר , שממנה יבואו אל אהל מועד. ואולם אם שחטה בגגו של היכל - פסולה; וכן אם שחטה בעזרה והיו דלתות ההיכל נעולות , כי אז אין העזרה בעצמותה מבוא אהל מועד , אם לא באמצעות פתיחת דלתות ההיכל; וזה מבואר מאד. וזרקו בני אהרן הכהנים - בעת שהם בכהנם; להוציא החללים ומחוסרי בגדים ושאר מה שידמה לזה. ויתבאר שמשחיטה ואילך מצות כהונה , על האופן שהתבאר במה שקדם (וי' א , ה). על המזבח סביב - רוצה לומר: למטה מחוט הסקרא. ושם היה נותן שתי מתנות שהן ארבע בשתי קרנות לאלכסון המזבח , כמו שבארנו במה שקדם (וי' א , ה).
ריכוז קישורים