תנ"ך - והביאה
אל־הכהן
וקמץ
הכהן
׀
ממנה
מלוא
קמצו
את־אזכרתה
והקטיר
המזבחה
על
אשי
ה'
חטאת
הוא:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וֶהֱבִיאָהּ֘
אֶל־הַכֹּהֵן֒
וְקָמַ֣ץ
הַכֹּהֵ֣ן
׀
מִ֠מֶּנָּה
מְל֨וֹא
קֻמְצ֜וֹ
אֶת־אַזְכָּרָתָהּ֙
וְהִקְטִ֣יר
הַמִּזְבֵּ֔חָה
עַ֖ל
אִשֵּׁ֣י
יְהוָ֑ה
חַטָּ֖את
הִֽוא:
(ויקרא פרק ה פסוק יב)
וֶהֱבִיאָהּ
אֶל־הַכֹּהֵן
וְקָמַץ
הַכֹּהֵן
׀
מִמֶּנָּה
מְלוֹא
קֻמְצוֹ
אֶת־אַזְכָּרָתָהּ
וְהִקְטִיר
הַמִּזְבֵּחָה
עַל
אִשֵּׁי
יְהוָה
חַטָּאת
הִוא:
(ויקרא פרק ה פסוק יב)
והביאה
אל־הכהן
וקמץ
הכהן
׀
ממנה
מלוא
קמצו
את־אזכרתה
והקטיר
המזבחה
על
אשי
ה'
חטאת
הוא:
(ויקרא פרק ה פסוק יב)
והביאה
אל־הכהן
וקמץ
הכהן
׀
ממנה
מלוא
קמצו
את־אזכרתה
והקטיר
המזבחה
על
אשי
יהוה
חטאת
הוא:
(ויקרא פרק ה פסוק יב)
וְיַיתֵינַהּ
לְוָת
כָּהֲנָא
וְיִקמוֹץ
כָּהֲנָא
מִינַהּ
מְלֵי
קֻמצֵיהּ
יָת
אַדכָּרְתַהּ
וְיַסֵיק
לְמַדבְּחָא
עַל
קֻרבָּנַיָא
דַייָ
חַטָתָא
הִיא
:
והביאה
-
ב'
וראשי
פסוקים:
וי'
ב
,
ב;
ה
,
יב.
מלוא
-
ב'
מלא:
*וי'
ה
,
יב;
שו'
ו
,
לח.
אשי
-
ט'
כתיב
יו"ד:
ראה
וי'
ד
,
לה.
אשי
-
י"ו
כתיב
יו"ד
(בלישנא):
ראה
וי'
ב
,
ג.
מלוא
ב'
מל'
וקמץ
הכהן
וימץ
טל
מן
הגזה.
מלוא
-
ב'
מל';
אשי
-
ט'
כת'
י'.
חטאת
היא
-
נקמצה
ונקטרה
לשמה
-
כשירה
,
שלא
לשמה
-
פסולה
(ראה
תו"כ
ויקרא
חובה
פרשתא
י
פרק
יט
,
ט).
מלא
קומצו
-
התבאר
במה
שקדם
איך
תהיה
הקמיצה
(וי'
ב
,
ב).
על
אשי
יי'
-
רוצה
לומר:
על
מזבח
העולה
,
ששם
מקריבים
אשי
יי';
ואולם
אמר
אשי
יי'
,
שלא
יקדם
הקטרת
הקומץ
לעולת
הבקר
ולא
קרבן
מהקרבנות
,
כמו
שהתבאר
במה
שקדם
(וי'
ג
,
ה).