תנ"ך - ואם־לא תגיע ידו די שה והביא את־אשמו אשר חטא שתי תרים או־שני בני־יונה לה' אחד לחטאת ואחד לעלה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְאִם־לֹ֨א תַגִּ֣יעַ יָדוֹ֘ דֵּ֣י שֶׂה֒ וְהֵבִ֨יא אֶת־אֲשָׁמ֜וֹ אֲשֶׁ֣ר חָטָ֗א שְׁתֵּ֥י תֹרִ֛ים אֽוֹ־שְׁנֵ֥י בְנֵֽי־יוֹנָ֖ה לַֽיהוָ֑ה אֶחָ֥ד לְחַטָּ֖את וְאֶחָ֥ד לְעֹלָֽה: (ויקרא פרק ה פסוק ז)

טקסט וניקוד:

וְאִם־לֹא תַגִּיעַ יָדוֹ דֵּי שֶׂה וְהֵבִיא אֶת־אֲשָׁמוֹ אֲשֶׁר חָטָא שְׁתֵּי תֹרִים אוֹ־שְׁנֵי בְנֵי־יוֹנָה לַיהוָה אֶחָד לְחַטָּאת וְאֶחָד לְעֹלָה: (ויקרא פרק ה פסוק ז)

טקסט בלבד:

ואם־לא תגיע ידו די שה והביא את־אשמו אשר חטא שתי תרים או־שני בני־יונה לה' אחד לחטאת ואחד לעלה: (ויקרא פרק ה פסוק ז)

תיקון קוראים:

ואם־לא תגיע ידו די שה והביא את־אשמו אשר חטא שתי תרים או־שני בני־יונה ליהוה אחד לחטאת ואחד לעלה: (ויקרא פרק ה פסוק ז)
וְאִם לָא תִמטֵי יְדֵיהּ כְּמִסַת אִמְרָא וְיַיתֵי יָת חוֹבְתֵיהּ דְּחָב תְּרֵין שַׁפנִינִין אוֹ תְרֵין בְּנֵי יוֹנָה לִקדָם יְיָ חַד לְחַטָתָא וְחַד לַעֲלָתָא :

ואם לא תגיע ידו - כי היד היא העושה כל מלאכה , והיא הקונה; רמז למי שאין לו. ויאמר רב יצחק , כי טעם אחד לעולה - בעבור שלא תגיע ידו אולי עלתה על רוחו מחשבת (ראה יש' ח , כא). והקרוב אלי , שאחד כנגד האמוּרים , והשני חטאת כמשפט.

ואם לא תגיע ידו די שה - הקל הכתוב על החוטא באלו להביא קרבן עולה ויורד. ויתכן שהטעם בשבועות - מפני שאינן חייבי כריתות , ובטומאת מקדש וקדשיו מפני שהוא טועה בדבר מצוה; כי הכהן האוכל קדשים , והבא למקדש להשתחוות או להקריב קרבן , עוסק הוא במצוה ודעתו לשמים , ולפיכך אע"פ שחטא בהעלמת הטומאה רִבָּה לו הכתוב כפרות. ואמר רבי אברהם , כי טעם אחד לעולה - שיקרב על המזבח כנגד האמורין בחטאת הבהמה; ויפה פירש.

ואם לא תגיע ידו די שה - רוצה לומר , שיהיה עני בעת הבאתו האשם. וכשיהיה העניין בזה התואר , יביא שתי תורים או שני בני יונה ליי' - וכבר קדם לנו (וי' א , יד) מה הרצון בתורים ובני יונה.
ריכוז קישורים