תנ"ך - וכל־מנחת
כהן
כליל
תהיה
לא
תאכל:
פ
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְכָל־מִנְחַ֥ת
כֹּהֵ֛ן
כָּלִ֥יל
תִּהְיֶ֖ה
לֹ֥א
תֵאָכֵֽל:
פ
(ויקרא פרק ו פסוק טז)
וְכָל־מִנְחַת
כֹּהֵן
כָּלִיל
תִּהְיֶה
לֹא
תֵאָכֵל:
פ
(ויקרא פרק ו פסוק טז)
וכל־מנחת
כהן
כליל
תהיה
לא
תאכל:
פ
(ויקרא פרק ו פסוק טז)
וכל־מנחת
כהן
כליל
תהיה
לא
תאכל:
פ
(ויקרא פרק ו פסוק טז)
וְכֹל
מִנחָתָא
דְכָהֲנָא
גְּמִיר
תְּהֵי
לָא
תִתאֲכִיל
:
וכל
-
מנחת
-
ל';
תאכל
-
ט'.
כל
מנחת
כהן
-
של
נדבה
,
כליל
תהיה.
כליל
-
כולה
שוה
לגבוה.
כליל
תהיה
-
לשם.
לא
תאכל
-
ככל
המנחות;
כי
איך
יאכל
הכהן
מנחתו?
כמו
חטאתו
(ראה
וי'
ד
,
יב)!
וכל
מנחת
כהן
כליל
-
דאם
אינה
כליל
,
אלא
אוכֵל
המוֹתר
מן
זה
הדורון
לפני
המקום
,
מה
שקומץ
בשלש
אצבעותיו
-
דבר
מועט
הוא
זה!
דבשלמא
ישראל
-
מביא
מנחתו
ומקטיר
הקומץ
,
והשאר
אוכלים
הכהנים
,
שהם
משרתים
של
הקדוש
ברוך
הוא
,
ונמצאת
כולה
דורון;
אבל
כהן
,
כיון
דהוא
עצמו
אוכלה
,
מה
דורון
הביא
בכריסיה
אוכליה?!
ולכך
כולה
כליל.
ולא
דמי
לחטאת
ואשם
של
כהנים
,
דהתם
החלב
והאימורים
נקטרים
,
ועוֹרָהּ
לאנשי
משמר
(ראה
ב"ב
קט
,
ב
-
קי
,
א).
וכל
מנחת
כהן
כליל
תהיה
לא
תאכל
-
רוצה
לומר
,
שאין
מקריבין
ממנה
קומץ
ויאכלו
השירים
,
כמו
העניין
במנחת
ישראל
,
אבל
עולה
כלה
כליל;
והאוכל
ממנה
עובר
על
'לא
תעשה'
,
שנאמר:
לא
תאכל.
וזה
אמנם
יהיה
במנחת
כהן
,
לא
במנחת
כהנת.