תנ"ך - ויקרא פרק ח פסוק לב - והנותר
בבשר
ובלחם
באש
תשרפו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְהַנּוֹתָ֥ר
בַּבָּשָׂ֖ר
וּבַלָּ֑חֶם
בָּאֵ֖שׁ
תִּשְׂרֹֽפוּ:
(ויקרא פרק ח פסוק לב)
וְהַנּוֹתָר
בַּבָּשָׂר
וּבַלָּחֶם
בָּאֵשׁ
תִּשְׂרֹפוּ:
(ויקרא פרק ח פסוק לב)
והנותר
בבשר
ובלחם
באש
תשרפו:
(ויקרא פרק ח פסוק לב)
והנותר
בבשר
ובלחם
באש
תשרפו:
(ויקרא פרק ח פסוק לב)
וּדיִשׁתְּאַר
בְּבִסרָא
וּבלַחמָא
בְּנוּרָא
תֵּיקְדוּן
:
ובלחם
-
ז'
(דגשין
,
בלישנא):
*בר'
מז
,
יז
,
יט;
וי'
ח
,
לב;
במ'
כא
,
ה;
*דב'
כג
,
ה;
ש"א
ב
,
ה;
*נחמ'
יג
,
ב.
והנותר
בבשר
ובלחם...
-
עד
בקר;
כי
כן
כתוב
(ראה
שמ'
כט
,
לד).
והנותר
בבשר
ובלחם
-
(הבי"ת)
תשמש
כמו
מ"ם:
והנותר
מן
הבשר
ומן
הלחם;
וכן
"ביום
השמיני
והלאה"
(יח'
מג
,
כז);
"בשנה
ההיא
שמונה
עשרה
שנה"
(שו'
י
,
ח).
ולא
פירש
הכתוב
'והנותר
עד
הבקר'
,
כי
כבר
למדו
משפט
הקרבנות
וידעו
ששלמים
הללו
נידונין
כחמורין
שבהן
,
שנאכלין
ליום
ולילה;
או
שקצר
הכתוב
כאן
בעבור
שהוא
מפורש
בצוָאה:
"ואם
יותר
מבשר
המלואים...
עד
הבקר"
(שמ'
כט
,
לד).