תנ"ך - אקומה
נא
ואסובבה
בעיר
בשוקים
וברחבות
אבקשה
את
שאהבה
נפשי
בקשתיו
ולא
מצאתיו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
אָק֨וּמָה
נָּ֜א
וַאֲסוֹבֲבָ֣ה
בָעִ֗יר
בַּשְּׁוָקִים֙
וּבָ֣רְחֹב֔וֹת
אֲבַקְשָׁ֕ה
אֵ֥ת
שֶֽׁאָהֲבָ֖ה
נַפְשִׁ֑י
בִּקַּשְׁתִּ֖יו
וְלֹ֥א
מְצָאתִֽיו:
(שיר השירים פרק ג פסוק ב)
אָקוּמָה
נָּא
וַאֲסוֹבֲבָה
בָעִיר
בַּשְּׁוָקִים
וּבָרְחֹבוֹת
אֲבַקְשָׁה
אֵת
שֶׁאָהֲבָה
נַפְשִׁי
בִּקַּשְׁתִּיו
וְלֹא
מְצָאתִיו:
(שיר השירים פרק ג פסוק ב)
אקומה
נא
ואסובבה
בעיר
בשוקים
וברחבות
אבקשה
את
שאהבה
נפשי
בקשתיו
ולא
מצאתיו:
(שיר השירים פרק ג פסוק ב)
אקומה
נא
ואסובבה
בעיר
בשוקים
וברחבות
אבקשה
את
שאהבה
נפשי
בקשתיו
ולא
מצאתיו:
(שיר השירים פרק ג פסוק ב)
אָמְרִין
בֵּית
יִשׂרָאֵל
אִלֵין
לְאִלֵין
נְקוּם
וְנֵיזֵיל
וְנַסחַר
לְמַשׁכַּן
זִמנָא
דְפַרסֵיהּ
מֹשֶׁה
מִבַּרָא
לְמַשׁרִיתָא
וְנִתבַּע
אוּלפָן
מִן
קֳדָם
יְיָ
וּשְׁכִינַת
קוּדשָׁא
דְאִסתַּלַקַת
מִנַנָא
וְחַזַרוּ
בְקִרוִין
וּבִפלֵיטַאתָא
וּבפִתוָן
וְלָא
אַשׁכַּחוּ
:
אקומה
-
ג':
ש"ב
ג
,
כא;
איוב
יט
,
יח;
שה"ש
ג
,
ב.
וחד:
ואקומה
-
ש"ב
יז
,
א.
ואסובבה
-
ב'
(אחד
מלא
ואחד
חסר):
תה'
כו
,
ו;
שה"ש
ג
,
ב.
אקומה
ג'
ויאמר
אבנר
אל
דוד
גם
עוילים
אקומה
נא
ואסובבה.
וחד
ואקומה
וארדפה
.
אקומה
-
ג';
ואסובבה
-
ב';
בשוקים
-
ל'.
אקומה
נא...
אבקשה
-
"ויחל
משה"
(שמ'
לב
,
יא);
"אעלה
אל
יי'"
(שם
,
ל);
"התפלל
אל
יי'"
(במ'
כא
,
ז).
על
משכבי
-
כאשר
נתרחק
ידידי
מעלי
ושכבתי
על
משכבי
בלילה
,
נתחרטתי
על
עווני
ותאבתי
לו;
קמתי
ובקשתיהו
ולא
מצאתיהו
,
שהלכתי
לסבב
בעיר
בשוקים
וברחובות
ולא
מצאתיו.
ומצאוני
שומרי
העיר
,
ושאלתי
להם
אם
ראו
את
אהובי
אשר
אהבה
נפשי
אותו
,
והם
השיבו
לי:
באותו
מקום
ובאותו
דרך
עבר
ושם
תמצאהו
,
כי
ראינוהו
עובר
דרך
עלינו.
ולזמן
מועט
אשר
עברתי
ופרשתי
מהם
משומרי
העיר
,
הלכתי
עד
שמצאתי
את
ידידי
,
אחזתי
בו
בכח
ולא
נתתי
לו
רפיון
ועיכוב
לפרוש
מעליי
,
עד
שהבאתיו
אל
בית
אמי
בתוך
החדר
,
ושם
נתחבבנו
באהבת
נעורינו
אני
והוא.
דימיון
על
שהייתה
כנסת
ישראל
נזופה
לפני
הקדוש
ברוך
הוא
על
מעשה
העגל
(ראה
שמ'
לב)
והמרגלים
(ראה
במ'
יג
-
יד)
עד
מלחמת
סיחון
ועוג
(ראה
במ'
כא
,
כא
-
לה)
ומלחמת
יהושע
(ראה
יהו'
ו
-
יב)
,
שהיה
בעזרתה
ונצחונה
,
ולא
היתה
תקומה
לאויביה
מפניה.
אקומה
נא
-
מרוב
תשוקתו
אמרתי:
אקומה
נא
,
אולי
אמצאנו;
ובקשתי
ולא
מצאתיו.
בשווקים
-
תרגום
"וינס
החוצה"
(ראה
ת"א
לבר'
לט
,
יג).
אמרה
כנסת
ישראל:
אז
הייתי
במחשך
,
בלילה
,
ובקשתי
השכינה
שתלך
בקרבי.
הדוד
הלך
לדרכו.
והנה
היא
בחלום
הלילה
אמרה:
על
משכבי
בלילות
-
בלילות
רבים
הייתי
רואה
שסבבתי
בעיר
לבקש
דודי.
בשוקים
-
תרגום
"חוצות"
(ת"י
לש"ב
כב
,
מג).
היתה
רואה
בחלום
-
וזה
עניין
על
משכבי
בלילות
-
שהיתה
מבקשת
דודה
עד
שמצאה
אותו
,
והביאתו
אל
בית
אמה
,
והיתה
משבעת
בנות
ציון
שלא
יעירוה.
וכאשר
היה
בבקר
-
רדפה
הנערה
אחר
דודה
,
וכאשר
ראה
אותה
,
תמה
ואמר:
מי
זאת
עולה
מן
המדבר?
ועניין
בשווקים
וברחובות
-
הוא
שעשו
"עברו
ושובו
משער
לשער
במחנה"
(שמ'
לב
,
כז).
אקומה
נא
ואסובבה
בעיר
בשוקים
וברחובות
אבקשה
את
שאהבה
נפשי
בקשתיו
ולא
מצאתיו
-
הרצון
בזה
,
שבשום
השתדלות
לא
תוכל
שתמצא
אותו
עתה
,
אבל
ראוי
שיהיה
זה
ממנה
במדרגה
ובסדור
הראוי.
אקומה
נא
ואסובבה
בעיר
בשוקים
וברחובות
אבקשה
את
שאהבה
נפשי
בקשתיו
ולא
מצאתיו
-
מלמד
שנִחמוּ
ממעשיהם
ויבקשו
להשיג
רצון
קוניהם
,
כאשה
שנפרד
ממנה
בעלה
ומבקשתו
ואינה
מוצאתו
,
ויושבת
עצובת
רוח
(ראה
יש'
נד
,
ו).
ואקומה
על
מטתי
ואסובבה
בעיר
-
הכל
כפשוטו.