תנ"ך - נחפשה דרכינו ונחקרה ונשובה עד־ה': ס

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

נַחְפְּשָׂ֤ה דְרָכֵ֙ינוּ֙ וְֽנַחְקֹ֔רָה וְנָשׁ֖וּבָה עַד־יְהוָֽה: ס (איכה פרק ג פסוק מ)

טקסט וניקוד:

נַחְפְּשָׂה דְרָכֵינוּ וְנַחְקֹרָה וְנָשׁוּבָה עַד־יְהוָה: ס (איכה פרק ג פסוק מ)

טקסט בלבד:

נחפשה דרכינו ונחקרה ונשובה עד־ה': ס (איכה פרק ג פסוק מ)

תיקון קוראים:

נחפשה דרכינו ונחקרה ונשובה עד־יהוה: ס (איכה פרק ג פסוק מ)
נִבלוֹשׁ אוֹרְחַנָא וּנבַקַר וּנתוּב בִּתיוּבתָּא קֳדָם יְיָ :

ונשובה - ז' (מלא וחסר): בר' כב , ה; במ' יד , ד; ש"א ט , ה; יר' מו , טז; הו' ו , א; *איכה ג , מ; ה , כא (קרי). עד - יי' - ה': *דב' ד , ל; ל , ב; יש' יט , כב; הו' יד , ב; *איכה ג , מ.

עד יי' ה' וסימ' ושבת עד יי' ושבת עד יי' ונגף יי' את מצרים שובה ישראל נחפשה דרכינו.

ונשובה - ז'; עד - יי' - ה'.

מפי עליון לא תצא הרעות והטוב אלא מיום שאמר הקדוש ברוך הוא בהר סיני "ראה נתתי לפניך היום את החיים ואת הטוב את (לפנינו: ואת) המות ואת הרע" (דב' ל , טו) , מפי עליון לא תצא הרעות והטובות , אלא מאיליה באה הרעה על עושי רעה והטובה על עושי טובה. נמצינו למידין שהאדם גורם רעה לעצמו וגורם טובה לעצמו. ומאחר שהעוון גורם להביא רעה על עושי רעה , כשייסורין באין על האדם אין לו להתאונן לאדם על ייסורין ועל מידת פורענות , אלא מה יתאונן אדם חי? - גבר על חטאיו שגרמו לו להביא עליו רעה. וכך יתוודה ויאמר: נחפשה דרכינו ונחקורה ונשובה עד יי'. [עניין אחר: גבר על חטאיו - 'חטאו' כתיב , מלמד שאפילו על חט אחד צריך תשובה.]

וכך יתוודה ויאמר: נחפשה דרכינו ונחקורה באיזה עון ייסורין באו עלי , ונשובה עד יי'.

נ': נחפשה - מהבניין 'הקל'.

נ': רק יחפש אדם דרכיו.

וטעם שתוף מה ידוע בעברי: פעם הוא לרבוי , כמו "מה רב טובך" (תה' לא , כ) , ופעם הוא להורות על עצמות הדבר שהוא סבתו; וזה לפי ההגיון , עד שהתבאר ב'ספר המופת' כי 'מה' ו'למה' בעניין זה הוא אחד , וכל זה יחד נכון ואמת בעניין זה. ותאר האדם בכאן בתאר חי , אשר ידוע גדרו שהוא נזון מרגיש , כי אינו שכל נפרד. גם הפליג , כי עם היותו מתואר בגבר - הוא בעל חטאים , כי אינו שכל בפעל תמיד. ואמר ירמיהו כמשיא עצה לו ולעמו: נחפשה דרכינו וכו'.

גבר על חטאיו - אדם נדון לפי מעשיו , לפיכך יש לנו לומר: נחפשה דרכינו ונחקורה וגו' , ונאמר לפניו: נחנו פשענו וגו'.
ריכוז קישורים