תנ"ך - כאשר תדר נדר לאלהים אל־תאחר לשלמו כי אין חפץ בכסילים את אשר־תדר שלם:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

כַּאֲשֶׁר֩ תִּדֹּ֨ר נֶ֜דֶר לֵאלֹהִ֗ים אַל־תְּאַחֵר֙ לְשַׁלְּמ֔וֹ כִּ֛י אֵ֥ין חֵ֖פֶץ בַּכְּסִילִ֑ים אֵ֥ת אֲשֶׁר־תִּדֹּ֖ר שַׁלֵּֽם: (קהלת פרק ה פסוק ג)

טקסט וניקוד:

כַּאֲשֶׁר תִּדֹּר נֶדֶר לֵאלֹהִים אַל־תְּאַחֵר לְשַׁלְּמוֹ כִּי אֵין חֵפֶץ בַּכְּסִילִים אֵת אֲשֶׁר־תִּדֹּר שַׁלֵּם: (קהלת פרק ה פסוק ג)

טקסט בלבד:

כאשר תדר נדר לאלהים אל־תאחר לשלמו כי אין חפץ בכסילים את אשר־תדר שלם: (קהלת פרק ה פסוק ג)

תיקון קוראים:

כאשר תדר נדר לאלהים אל־תאחר לשלמו כי אין חפץ בכסילים את אשר־תדר שלם: (קהלת פרק ה פסוק ג)
בְּעִידָּן דְּתִידַּר נִדרָא קֳדָם יְיָ לָא תְעַכֵּיב לְשַׁלָמוּתֵיהּ אֲרוּם בְּגֵין כֵּין לֵית רַעֲוָא דַייָ בְּטִפְּשַׁיָא מִן בִּגלַל דִּמעַכְּבִין נִדרֵיהוֹן וְלָא מְשַׁלְמִין וְאַנתּ יָת דִּי תִנדַּר שַׁלֵם :

תאחר - ד': *שמ' כב , כח; דב' כג , כב; יש' מו , יג; *קה' ה , ג. וג': תאַחַר - תה' מ , יח; ע , ו; דנ' ט , יט.

תאחר ד' וסימנהון מלאתך ודמעך כי תדר נדר ליי' אלהיך קרבתי צדקתי כאשר תדר נדר. וג' תאַחַר.

נדר לאלהים - ל'; תאחר - ד'.

אין חפץ בכסילים - אין חפץ להקדוש ברוך הוא ברשעים הנודרין ואין משלמים. [(ת"ג:) יש מפרשין כי אין חפץ בכסילים - אינו חפץ בתקוות המתנת זמן , אלא מה שתדור שלם מיד; כמו "ישמו כסלם באלהים" (ראה תה' עח , ז); "לזהב כסלי" (ראה איוב לא , כד).]

כאשר תדר נדר להקדוש ברוך הוא בעת תפילתך , אל תאחר לשלמו; וכן הוא המנהג לנדור בשעת תפילה. כי אין חפץ של הקדוש ברוך הוא בכסילים שנודרין ואין משלימין , ועל כן אמרתי לך: את אשר תדור שלם. שהרי טוב ומשובח הוא מי שאינו נודר כל עיקר , ממי שנודר ואינו משלם.

כאשר תדור נדר לאלהים וגו' , כי אין חפץ בכסילים - אילו שמאחרין את נדרם , אע"פ שמשלמין אותו לאחר זמן , אין חפץ להקדוש ברוך הוא בהם. את אשר תדור שלם - לאלתר.

כאשר. כאשר צויתיך שתשמר בבית האלהים בדבריך (ראה לעיל , א) , גם כן אתה חייב להשמר בכל מקום. וכל עת שתזכור השם או תדור נדר לו , תשמור מוצא שפתיך (ע"פ דב' כג , כד); ולא תהיה מן הכסילים , כי אין חפץ בם.

והזהירו עוד בכשרון המעשה ממה שיביא למיעוט ההאמנה בשם יתעלה , ולזה אמר: כאשר תדור נדר לאלהים אל תאחר לשלמו - כי האיחור מלשלם אותו יביא למיעוט יראת השם יתעלה ולמיעוט ההאמנה בו. כי אין חפץ לשם יתעלה בכסילים , אשר לא יזהרו במה שיאמרו ויתנחמו אחר כן. אבל ראוי שתשלם אשר תדור , או לא תדור כלל.

וכאשר תדור - כלומר: היזהר תחילה בשעת נדרך , ולאחר שנדרת - היזהר שלא תאחר לשלמו. כי אין חפץ בכסילים - אין הבורא חפץ בדבריהם.
ריכוז קישורים