תנ"ך - טוב לשמע גערת חכם מאיש שמע שיר כסילים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

ט֕וֹב לִשְׁמֹ֖עַ גַּעֲרַ֣ת חָכָ֑ם מֵאִ֕ישׁ שֹׁמֵ֖עַ שִׁ֥יר כְּסִילִֽים: (קהלת פרק ז פסוק ה)

טקסט וניקוד:

טוֹב לִשְׁמֹעַ גַּעֲרַת חָכָם מֵאִישׁ שֹׁמֵעַ שִׁיר כְּסִילִים: (קהלת פרק ז פסוק ה)

טקסט בלבד:

טוב לשמע גערת חכם מאיש שמע שיר כסילים: (קהלת פרק ז פסוק ה)

תיקון קוראים:

טוב לשמע גערת חכם מאיש שמע שיר כסילים: (קהלת פרק ז פסוק ה)
טָב לְמִיתַּב בְּמִדרַשׁ בֵּית אֻלפָנָא לְמִשׁמַע נְזוֹף גְּבַר חַכִּימָא בְאוֹרָיתָא מִגְּבַר דְּאָזֵיל לְמִשׁמַע קָל טַבלָא דְשָׁטיָין :

טוב לשמוע - ומוטב לו לאדם שישמע גערתו של חכם , ועל כן יחכם יותר מאיש שומע שיר כסילים , שלא יבין ולא ישמע שם רק דבר כסילות.

טוב לשמוע גערת חכם מאיש שומע שיר כסילים - פתרונו: טוב להקשיב גערת חכם , אע"פ שמעציב את הלב מיד , מאיש מקשיב שיר כסילים , אע"פ שמשמח את הלב מיד. שהמקבל גערת חכם לוקח מוסר , ומביאו לידי שמחה; אבל המפנה לבו לשמוע שיר כסילים , מתבטל ממלאכתו ומביאתו לידי עוני. כי כקול הסירים תחת הסיר - שלפי שעה נותן קול וכָבֶה מיד , כן שחוק הכסיל: בשעה ששומעו , מטייל בו; מהפנותו שכמו ללכת משם (ע"פ ש"א י , ט) הולך לביתו , מוצא נפשות ביתו רעבים וחסרים כל טוב. מי גרם כל זה? על שפנה לבו לשמוע שיר כסילים ולהתבטל ממלאכתו. לשון אחר: טוב לשמוע גערת חכם מאיש שומע שיר כסילים - פתרונו: טוב לו לאדם שהולך לשמוע גערת חכם , שכשהוא שומע גערת חכם הוא מחכים ושב מאיולתו; ואיש שומע שיר כסילים - מתייאש מכל צרכיו , לפי שלבו נמשך אחריהם. כי כקול הסירים שנדלקים תחת הסיר , שאין באותו קול הנאה שלכלום , כן שחוק הכסיל. וגם זה הבל - פתרונו: קול הסירים ושחוק הכסיל , שניהם הבל.

טוב - יותר טוב יהיה למי שאיננו חכם , לשמוע גערת חכם בו , ויותר יועילנו; ואם הגערה תועיל , אף כי חכמתו. והעניין , שאפילו גערת חכם , שכעס , יותר תועיל ותתענג הנשמה בה משמוע שיר כסילים.

ואמר עוד , לבזות תענוגי העולם , שטוב הוא לשמוע גערת חכם , כי בזה תועלת ללקיחת המוסר , מאיש שומע שיר כסילים , שאין בו תועלת רק התענוג לבד. וזה , כי כקול הקוצים תחת הסיר - כאשר ישָׂרפו וישחתו וישחיתו העצים אשר אצלם וידליקום , כן שחוק הכסיל , כי הוא ישחית הכסיל וזולתו מאשר סביבו וילהיב להבת התאוות. ולזה יתבאר , שהכעס טוב והשחוק רע (ראה לעיל , ג); וגם זה הבל.

וכן מזה הענין: לב חכמים בבית אבל וכו' , וכן נמשך טוב לשמוע גערת חכם - כי כל לשון 'חכם' ו'חכמה' בזה הוא מענין זאת החכמה ההמונית , שענינה התחשבות והתבודדות בעסקי העולם הזה עד שעיניו ולבו ורעיוניו כלם לקמץ ולקפץ ולאסוף; וזהו מוסר אלו החכמים וגערתם , כלומר , שיוכיחו בני אדם שיעשו כן.

טוב לשמוע גערת חכם - כפשוטו.
ריכוז קישורים