תנ"ך - טוב
לשמע
גערת
חכם
מאיש
שמע
שיר
כסילים:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
ט֕וֹב
לִשְׁמֹ֖עַ
גַּעֲרַ֣ת
חָכָ֑ם
מֵאִ֕ישׁ
שֹׁמֵ֖עַ
שִׁ֥יר
כְּסִילִֽים:
(קהלת פרק ז פסוק ה)
טוֹב
לִשְׁמֹעַ
גַּעֲרַת
חָכָם
מֵאִישׁ
שֹׁמֵעַ
שִׁיר
כְּסִילִים:
(קהלת פרק ז פסוק ה)
טוב
לשמע
גערת
חכם
מאיש
שמע
שיר
כסילים:
(קהלת פרק ז פסוק ה)
טוב
לשמע
גערת
חכם
מאיש
שמע
שיר
כסילים:
(קהלת פרק ז פסוק ה)
טָב
לְמִיתַּב
בְּמִדרַשׁ
בֵּית
אֻלפָנָא
לְמִשׁמַע
נְזוֹף
גְּבַר
חַכִּימָא
בְאוֹרָיתָא
מִגְּבַר
דְּאָזֵיל
לְמִשׁמַע
קָל
טַבלָא
דְשָׁטיָין
:
טוב
לשמוע
-
ומוטב
לו
לאדם
שישמע
גערתו
של
חכם
,
ועל
כן
יחכם
יותר
מאיש
שומע
שיר
כסילים
,
שלא
יבין
ולא
ישמע
שם
רק
דבר
כסילות.
טוב
לשמוע
גערת
חכם
מאיש
שומע
שיר
כסילים
-
פתרונו:
טוב
להקשיב
גערת
חכם
,
אע"פ
שמעציב
את
הלב
מיד
,
מאיש
מקשיב
שיר
כסילים
,
אע"פ
שמשמח
את
הלב
מיד.
שהמקבל
גערת
חכם
לוקח
מוסר
,
ומביאו
לידי
שמחה;
אבל
המפנה
לבו
לשמוע
שיר
כסילים
,
מתבטל
ממלאכתו
ומביאתו
לידי
עוני.
כי
כקול
הסירים
תחת
הסיר
-
שלפי
שעה
נותן
קול
וכָבֶה
מיד
,
כן
שחוק
הכסיל:
בשעה
ששומעו
,
מטייל
בו;
מהפנותו
שכמו
ללכת
משם
(ע"פ
ש"א
י
,
ט)
הולך
לביתו
,
מוצא
נפשות
ביתו
רעבים
וחסרים
כל
טוב.
מי
גרם
כל
זה?
על
שפנה
לבו
לשמוע
שיר
כסילים
ולהתבטל
ממלאכתו.
לשון
אחר:
טוב
לשמוע
גערת
חכם
מאיש
שומע
שיר
כסילים
-
פתרונו:
טוב
לו
לאדם
שהולך
לשמוע
גערת
חכם
,
שכשהוא
שומע
גערת
חכם
הוא
מחכים
ושב
מאיולתו;
ואיש
שומע
שיר
כסילים
-
מתייאש
מכל
צרכיו
,
לפי
שלבו
נמשך
אחריהם.
כי
כקול
הסירים
שנדלקים
תחת
הסיר
,
שאין
באותו
קול
הנאה
שלכלום
,
כן
שחוק
הכסיל.
וגם
זה
הבל
-
פתרונו:
קול
הסירים
ושחוק
הכסיל
,
שניהם
הבל.
טוב
-
יותר
טוב
יהיה
למי
שאיננו
חכם
,
לשמוע
גערת
חכם
בו
,
ויותר
יועילנו;
ואם
הגערה
תועיל
,
אף
כי
חכמתו.
והעניין
,
שאפילו
גערת
חכם
,
שכעס
,
יותר
תועיל
ותתענג
הנשמה
בה
משמוע
שיר
כסילים.
ואמר
עוד
,
לבזות
תענוגי
העולם
,
שטוב
הוא
לשמוע
גערת
חכם
,
כי
בזה
תועלת
ללקיחת
המוסר
,
מאיש
שומע
שיר
כסילים
,
שאין
בו
תועלת
רק
התענוג
לבד.
וזה
,
כי
כקול
הקוצים
תחת
הסיר
-
כאשר
ישָׂרפו
וישחתו
וישחיתו
העצים
אשר
אצלם
וידליקום
,
כן
שחוק
הכסיל
,
כי
הוא
ישחית
הכסיל
וזולתו
מאשר
סביבו
וילהיב
להבת
התאוות.
ולזה
יתבאר
,
שהכעס
טוב
והשחוק
רע
(ראה
לעיל
,
ג);
וגם
זה
הבל.
וכן
מזה
הענין:
לב
חכמים
בבית
אבל
וכו'
,
וכן
נמשך
טוב
לשמוע
גערת
חכם
-
כי
כל
לשון
'חכם'
ו'חכמה'
בזה
הוא
מענין
זאת
החכמה
ההמונית
,
שענינה
התחשבות
והתבודדות
בעסקי
העולם
הזה
עד
שעיניו
ולבו
ורעיוניו
כלם
לקמץ
ולקפץ
ולאסוף;
וזהו
מוסר
אלו
החכמים
וגערתם
,
כלומר
,
שיוכיחו
בני
אדם
שיעשו
כן.
טוב
לשמוע
גערת
חכם
-
כפשוטו.