תנ"ך - דניאל פרק י פסוק ה - ואשא
את־עיני
וארא
והנה
איש־אחד
לבוש
בדים
ומתניו
חגרים
בכתם
אופז:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וָאֶשָּׂ֤א
אֶת־עֵינַי֙
וָאֵ֔רֶא
וְהִנֵּ֥ה
אִישׁ־אֶחָ֖ד
לָב֣וּשׁ
בַּדִּ֑ים
וּמָתְנָ֥יו
חֲגֻרִ֖ים
בְּכֶ֥תֶם
אוּפָֽז:
(דניאל פרק י פסוק ה)
וָאֶשָּׂא
אֶת־עֵינַי
וָאֵרֶא
וְהִנֵּה
אִישׁ־אֶחָד
לָבוּשׁ
בַּדִּים
וּמָתְנָיו
חֲגֻרִים
בְּכֶתֶם
אוּפָז:
(דניאל פרק י פסוק ה)
ואשא
את־עיני
וארא
והנה
איש־אחד
לבוש
בדים
ומתניו
חגרים
בכתם
אופז:
(דניאל פרק י פסוק ה)
ואשא
את־עיני
וארא
והנה
איש־אחד
לבוש
בדים
ומתניו
חגרים
בכתם
אופז:
(דניאל פרק י פסוק ה)
ואשא
את
-
עיני
-
ב':
זכ'
ב
,
א;
דנ'
י
,
ה.
לבוש
-
ב'
מלא:
ש"א
יז
,
ה;
דנ'
י
,
ה.
לבוש
בדים
-
ב'
(מלא
וחסר):
יח'
ט
,
ב;
דנ'
י
,
ה.
חגרים
-
ג'
,
ב'
חסר:
שמ'
יב
,
יא;
שו'
יח
,
טז;
דנ'
י
,
ה.
ואשא
את
-
עיני
-
ב';
חגרים
-
ג'
ב'
חס'.
לבוש
בדים
-
בגד
בוץ.
בכתם
אופז
-
בחגורה
של
קבוצת
מרגליות.
כל
'כתם'
-
לשון
קבוצת
זהב
,
אבן
יקרה.
ואשא
(בנוסחנו
נוסף
'את')
עיני
ואראה
(בנוסחנו:
וארא)
-
במראות
הלילה
,
כדרך
זכריה
הנביא
(ראה
זכ'
א
,
ח).
ודע
כי
מעלתם
גדולה
ממעלת
גדעון
ומנוח
ואשתו
,
והמשכיל
יבין.
אל"ף
אופז
-
נוסף
,
כמו
אל"ף
"אתמול"
(ש"א
ד
,
ז)
ו"אזרוע"
(יר'
לב
,
כא)
ו"אשמורה"
(תה'
צ
,
ד).
וכתם...
-
הוא
עִגול
שיש
בו
פז.
ומרגלותיו
-
כמו
"רגליו"
(בר'
כד
,
לב).
קלל
-
לָטוּש
,
שישמיע
קול
גדול.
והנה
איש
אחד
לבוש
בדים
-
והנה
בגדי
בד
הם
לבנים.
ואמר
שמתניו
חגורים
בחגורה
של
זהב
אשר
הוא
,
מופז
,
שהוא
בתכלית
הנקיות
מכל
סיג.
והנה
אופז
באל"ף
הוא
כמו
'יופז'
ביו"ד
,
ועניינו
,
שכאשר
ירצה
להוציא
מהזהב
כל
סיגיו
ידיקוהו
מאד
,
וישימו
עמו
דברים
יטהרוהו
מכל
סיגיו.
איש
אחד
לבוש
הבדים
-
מלאך
הוא
ששלחו
הבורא
להודיעו
הכל.