תנ"ך - למועד
ישוב
ובא
בנגב
ולא־תהיה
כראשנה
וכאחרונה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
לַמּוֹעֵ֥ד
יָשׁ֖וּב
וּבָ֣א
בַנֶּ֑גֶב
וְֽלֹא־תִהְיֶ֥ה
כָרִאשֹׁנָ֖ה
וְכָאַחֲרוֹנָֽה:
(דניאל פרק יא פסוק כט)
לַמּוֹעֵד
יָשׁוּב
וּבָא
בַנֶּגֶב
וְלֹא־תִהְיֶה
כָרִאשֹׁנָה
וְכָאַחֲרוֹנָה:
(דניאל פרק יא פסוק כט)
למועד
ישוב
ובא
בנגב
ולא־תהיה
כראשנה
וכאחרונה:
(דניאל פרק יא פסוק כט)
למועד
ישוב
ובא
בנגב
ולא־תהיה
כראשנה
וכאחרונה:
(דניאל פרק יא פסוק כט)
ולא
-
תהיה
-
ח':
*וי'
כ
,
יד;
כו
,
לז;
במ'
כז
,
יז;
דב'
כח
,
יג;
ש"א
כה
,
לא;
יש'
ז
,
ז;
יח'
ג
,
כו;
*דנ'
יא
,
כט.
כראשנה
-
ב':
דב'
ט
,
יח;
דנ'
יא
,
כט.
וכאחרונה
-
ב'
מלא
(בלישנא):
ש"ב
ב
,
כו;
דנ'
יא
,
כט.
ולא
תהיה
ח'
וסימנה'
זמה
בתוככם
לכם
תקומה
ולא
תהיה
עדת
יי'
למטה
זאת
לך
לא
תקום
להם
לאיש
מוכיח
כראשנה
וכאחרונה.
ולא
-
תהיה
-
ח';
כראשנה
-
ב';
וכאחרונה
-
ב'
מל'.
למועד
-
לאחר
זמן.
ולא
תהא
הביאה
הזאת
מצלחת
כראשונה
האמורה
למעלה
"ועמד
מנצר
שרשיה"
וגו'
(לעיל
,
ז)
,
שהצליח
מלך
הצפון
על
מלך
הנגב
,
וכאחרונה
-
פעם
שניה
זו
שאמרנו:
ושב
לארצו
ברכוש
גדול
(ראה
לעיל
,
כח).
למועד
ישוב
ובא
בנגב
,
ולא
תהיה
כראשונה
וכאחרונה
,
כי
בשתיהם
נצח.
וישוב
-
מלך
צפון
לארצו.
ולבבו
על
ברית
קודש
-
להפר;
הוא
הברית
שהיתה
בין
מלכי
רומא
ובין
יהודה
בן
חשמונאי.
ואחר
שעשה
חפצו
ושב
לארצו
-
למועד
שנה
אחרת
ישוב.
ובא
בנגב
-
היא
פאת
מצרים.
וטעם
ולא
תהיה
כראשונה
וכאחרונה
-
כי
בביאה
ראשונה
עשה
כל
חפצו
,
וככה
בביאה
אחרונה
,
שהיא
השלישית
-
שהחריב
בית
המקדש
,
גם
מצרים;
כי
בביאה
השנית
היא
האמצעית
,
יהיה
כחלש.
וכן
כתוב
ובאו
בו
-
ובאו
עמים:
ציים
-
הם
האניות
,
וכתים
-
הם
אנשי
רומא.
ונכאה
-
זה
מלך
צפון.
ושב
-
לארצו
בבשת
פנים.
וזעם
על
ברית
קדש
(בנוסחנו:
קודש)
-
הוא
אגריפס.
ועשה
-
חיל
כבד.
ושב
-
לנגב
,
ויבן.
עוזבי
ברית
קדש
(בנוסחנו:
קודש)
-
הם
אנשי
ירושלם
,
שקשרו
על
מלך
רומא
והרגו
אנשיו.
לשנה
הבאה
ישוב
ובא
בארץ
מצרים
,
ולא
תהיה
זאת
המלחמה
כראשונה
,
שנצח
מלך
הצפון
את
מלך
הנגב;
ולא
תהיה
גם
כן
כמלחמה
האחרונה
,
שינוצח
בה
מלך
הנגב.
וזה
,
כי
בזאת
המלחמה
השנית
ינוצח
מלך
הצפון.
למועד
ישוב
-
כלומר:
לאחר
זמן
ישוב
מלך
הצפון
ובא
בנגב
ולא
תהיה
כראשונה
וכאחרונה
-
כי
בראשונה
לא
יכול
לישראל
,
אלא
בפעם
הזאת
יפלו
בידו.