תנ"ך - ולאלה
מעזים
על־כנו
יכבד
ולאלוה
אשר
לא־ידעהו
אבתיו
יכבד
בזהב
ובכסף
ובאבן
יקרה
ובחמדות:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְלֶאֱלֹהַּ֙
מָֽעֻזִּ֔ים
עַל־כַּנּ֖וֹ
יְכַבֵּ֑ד
וְלֶאֱל֜וֹהַּ
אֲשֶׁ֧ר
לֹא־יְדָעֻ֣הוּ
אֲבֹתָ֗יו
יְכַבֵּ֛ד
בְּזָהָ֥ב
וּבְכֶ֛סֶף
וּבְאֶ֥בֶן
יְקָרָ֖ה
וּבַחֲמֻדֽוֹת:
(דניאל פרק יא פסוק לח)
וְלֶאֱלֹהַּ
מָעֻזִּים
עַל־כַּנּוֹ
יְכַבֵּד
וְלֶאֱלוֹהַּ
אֲשֶׁר
לֹא־יְדָעֻהוּ
אֲבֹתָיו
יְכַבֵּד
בְּזָהָב
וּבְכֶסֶף
וּבְאֶבֶן
יְקָרָה
וּבַחֲמֻדוֹת:
(דניאל פרק יא פסוק לח)
ולאלה
מעזים
על־כנו
יכבד
ולאלוה
אשר
לא־ידעהו
אבתיו
יכבד
בזהב
ובכסף
ובאבן
יקרה
ובחמדות:
(דניאל פרק יא פסוק לח)
ולאלה
מעזים
על־כנו
יכבד
ולאלוה
אשר
לא־ידעהו
אבתיו
יכבד
בזהב
ובכסף
ובאבן
יקרה
ובחמדות:
(דניאל פרק יא פסוק לח)
ולאלה
-
ב'
חסר
(בלישנא):
דב'
לב
,
יז;
דנ'
יא
,
לח.
מעזים
-
ב':
דנ'
יא
,
לח
,
לט.
ולאלה
-
ב'
חס';
מעזים
-
ב';
ידעהו
-
ל'
חס';
בזהב
ובכסף
-
ל';
ובאבן
-
ל'.
ולאלוה
מעוזים
-
לאלהי
הכרכים
אשר
יכרותו
עמו
ברית.
על
כנו
יכבד
-
כי
יחניף
את
העובדי
כוכבים
ומזלות
,
להיותם
כבושים
לו.
ולאלוה
מעוזים
-
הוא
שנאמר
לו:
אם
תשים
צורת
הידוע
בדגלך
-
תנצח.
ולאלוה
אשר
לא
ידעוהו
אבותיו
-
הם
הקדישים
שלאדום.
ועיניין
על
כנו
-
שיעזוב
מלכות
רומא
לכבוד
אלהיו.
ועל
כל
אלוה
-
שאוהב
את
הנשים
,
ישוב
לתורתם
,
מרוב
חשקו.
והאלוה
-
זה
הוא
העון
שהוא
ברומא.
והטעם
,
שכבד
מקום
רומא
שהוא
כנו.
והניחו
לעון
הנקרא
'אבן'
,
וזהו
ולאלוה
אשר
לא
ידעוהו
אבותיו.
ועשה
זאת
קושטנטינא.
ולאלוה
שנתן
לו
מעוזים
לפי
מחשבתו
על
כן
המלך
יכבד
לעשות
שם
תמונתו
,
והוא
מי
שנתגשם
בו
האלוה
לפי
דעתו.
ולאלוה
אשר
לא
ידעו
אבותיו
-
והוא
זה
האלוה
הנזכר
-
יכבד
בזהב
ובכסף
ובאבן
יקרה
,
ובשאר
דברים
חמודים.
ולאלוה
מעוזים
על
כנו
יכבד
-
כלומר:
על
תוכן
מלכותו
ועל
תוכן
ממשלתו
של
זה
המלך
יכבד
הבורא
,
שכל
כוונתו
לעבוד
אלהים
חיים;
אלא
שהוא
טועה
ואינו
יודע
דרך
ישר
לעבדו
,
כמו
שנאמר
במלאכי
"ובכל
מקום
מוקטר
מוקדש
לשמי"
(א
,
יא)
-
שאעפ"י
שהאומות
היו
טועים
ואינם
יודעים
לעבדו
,
כל
כוונתם
הוא
לאלהים
חיים.
ולאלוה
אשר
לא
ידעוהו
אבותיו
יכבד
-
זהו
ישו
,
שהיה
אלוה
חדש
ומקרוב
בא
(ע"פ
דב'
לב
,
יז)
,
וזהו
טעותו:
בזהב
ובכסף
ובאבן
יקרה
-
שיבנה
פלטין
מוזהבים
,
וכלים
של
כסף
וזהב
ומרגליות
יקנה
ויקבץ
לשם
אלוה
זה
,
כמו
שעושים
הכומרים
וההגמונים
היום.