תנ"ך - ועשה למבצרי מעזים עם־אלוה נכר אשר הכיר יכיר ירבה כבוד והמשילם ברבים ואדמה יחלק במחיר:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְעָשָׂ֞ה לְמִבְצְרֵ֤י מָֽעֻזִּים֙ עִם־אֱל֣וֹהַּ נֵכָ֔ר אֲשֶׁ֥ר הַכִּ֖יר יַכִּ֖יר יַרְבֶּ֣ה כָב֑וֹד וְהִמְשִׁילָם֙ בָּֽרַבִּ֔ים וַאֲדָמָ֖ה יְחַלֵּ֥ק בִּמְחִֽיר: (דניאל פרק יא פסוק לט)

טקסט וניקוד:

וְעָשָׂה לְמִבְצְרֵי מָעֻזִּים עִם־אֱלוֹהַּ נֵכָר אֲשֶׁר הַכִּיר יַכִּיר יַרְבֶּה כָבוֹד וְהִמְשִׁילָם בָּרַבִּים וַאֲדָמָה יְחַלֵּק בִּמְחִיר: (דניאל פרק יא פסוק לט)

טקסט בלבד:

ועשה למבצרי מעזים עם־אלוה נכר אשר הכיר יכיר ירבה כבוד והמשילם ברבים ואדמה יחלק במחיר: (דניאל פרק יא פסוק לט)

תיקון קוראים:

ועשה למבצרי מעזים עם־אלוה נכר אשר הכיר יכיר ירבה כבוד והמשילם ברבים ואדמה יחלק במחיר: (דניאל פרק יא פסוק לט)
מעזים - ב': דנ' יא , לח , לט. הכיר (כתיב; יכיר קרי) - ז' פסוקים מן ה"י מלין , ז' מלים מן צד ושבע מלים מן צד ומציעתה כתב (פסוקים בני חמש עשרה מלים ובאמצע 'כתיב'): ש"א יג , יט; ל , כד; יר' לג , ח; יח' מה , ה; תה' יז , יד; איוב מב , טז; דנ' יא , לט. במחיר - ח': ש"ב כד , כד; מ"א י , כח; יש' מה , יג; יר' טו , יג; מי' ג , יא; איכה ה , ד; דנ' יא , לט; דה"ב א , טז.

מעזים - ב'; הכיר - יכיר ק'; במחיר - ח'.

ועשה - בנינים. למבצרי מעוזים עם אלוה נכר - כלומר: לכבוד אלהי נכר. אשר הכיר ירבה כבוד - את השרים אשר יראה בלב להכיר פניהם ולהחניף , ירבה להם כבוד. ואדמה יחלק - להם. במחיר - בדמים קלים.

ועשה למבצרי מעוזים - היא קושטנטינא וסביבותיה. עם אלוה נכר - הם התועבות שלהם. אשר יכיר - החוזר לדתו , יכבדנו וימשילנו באחרים.

ופירוש עם אלוה נכר - הוא "אשר לא ידעוהו אבותיו" (לעיל , לח). אשר יכיר - הם השרים , שרי מלכותו , שעזרוהו למלאות חפצו לבנות עיר כמתכונת רומא. עד הנה דברי המלאך , וכבר עברו אילו הדברים , אשר היו עתידים בימי דניאל.

ועשה כל אלו הדברים למבצרי מעוזים - רוצה לומר: כל העיירות הבצורות יעשה עם אלוה הנזכר מאבותיו , אשר הכיר אותו; רוצה לומר , כי בכל אחת מהם יעשה תמונתו , וירבה שם כבוד לאלוה ההוא. והמשיל העובדים אלוה ההוא במבצרי המעוזים ברבים , כמו שנתפרסם היום מענייני ההגמוניות. ויחלק במחיר אדמה - רוצה לומר , שיחלקה לשרים ולמלכים תחתיו , והם ישיבו לו מס.

ועשה למבצרי מעוזים עם אלוה נכר - זה מלך הצפון , יעשה ויצליח לכבוש ערים בצורות ועזות עם זה אלהי נכר שלו , שיכיר וידבק לו כבוד , כמו [שאנו] רואים היום שרוב העולם כבש תחתיו עם ישו אלוהו. והמשילם ברבים - זה המלך , דהיינו הכומר , ימשיל ישו אלוהו ושאר חברי ישו ברבים , שיוציא שומעם בעולם , וכל העולם יתָפשו לאלהותו , כמו שאנו רואים היום , שרוב העולם טועים אחריהם. והאדמה יחלק במחיר - שזה המלך יהיה לו ממשלה ומעלה יתירה , שיחלק הארצות והמדינות כרצונו: לכל מי שירצה להמליך , ממליך , ומי שרוצה להוריד מן המלוכה , מוריד; הכל כרצונו.
ריכוז קישורים