יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
ונבוכדנצר
-
ב'
(בכתיבים
שונים):
יר'
לד
,
א;
דנ'
ג
,
ב.
גדבריא
-
ב':
דנ'
ג
,
ב
,
ג.
נבוכדנצר
מלכא
-
י'
זוגין
מן
ד'
מילין
בחד
עינין
תינינה
משנין
(כלומר:
עשר
קבוצות
של
ארבע
מלים
דומות
בענין
אחד;
במלה
השניה
מתוך
הארבע
יש
שינוי
כלשהו):
*שמ'
יג
,
ג
,
ט
,
יד
,
טז.
-
שמ'
כו
,
ד
,
י;
לו
,
יא
,
יז.
-
וי'
כו
,
יח
,
כא
,
כד
,
כח.
-
יהו'
ו
,
ד
,
ו
,
ח
,
יג.
-
יהו'
ז
,
טז
,
יז
(שתי
מלים)
,
יח.
-
שו'
כ
,
יח
,
כ
,
כג
,
כח.
-
אס'
ב
,
ב;
ג
,
ג;
ו
,
ג
,
ה.
-
דנ'
ג
,
ב
,
ג
,
ה
,
ז.
-
דנ'
ג
,
ה
,
ז
,
י
,
טו.
-
עז'
ה
,
ג
,
ו;
ו
,
ו
,
יג.
ונבוכדנצר.
למכנש
-
לקבץ
ולחבר.
'אחשדרפנים'
והנזכרים
אחריהם
הם
מעלות
שבע
בלשון
ישמעאל
,
רק
לא
נדע
פירוש
אדרגזריא
והבאים
אחריהם.
וחכם
היה
בספרד
,
שפירש
אדרגזריא
-
'אדירי
גזרין';
ואין
צורך
,
על
כן
נניחם
,
כי
לא
יועילו.
למתא
-
לבוא.