תנ"ך - באדין גבריא אלך כפתו בסרבליהון פטישיהון פטשיהון וכרבלתהון ולבשיהון ורמיו לגוא־אתון נורא יקדתא:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

בֵּאדַ֜יִן גֻּבְרַיָּ֣א אִלֵּ֗ךְ כְּפִ֙תוּ֙ בְּסַרְבָּלֵיהוֹן֙ פַּטְּישֵׁיה֔וֹן פַּטְּשֵׁיה֔וֹן וְכַרְבְּלָתְה֖וֹן וּלְבֻשֵׁיה֑וֹן וּרְמִ֕יו לְגֽוֹא־אַתּ֥וּן נוּרָ֖א יָקִֽדְתָּֽא: (דניאל פרק ג פסוק כא)

טקסט וניקוד:

בֵּאדַיִן גֻּבְרַיָּא אִלֵּךְ כְּפִתוּ בְּסַרְבָּלֵיהוֹן פַּטְּישֵׁיהוֹן פַּטְּשֵׁיהוֹן וְכַרְבְּלָתְהוֹן וּלְבֻשֵׁיהוֹן וּרְמִיו לְגוֹא־אַתּוּן נוּרָא יָקִדְתָּא: (דניאל פרק ג פסוק כא)

טקסט בלבד:

באדין גבריא אלך כפתו בסרבליהון פטישיהון פטשיהון וכרבלתהון ולבשיהון ורמיו לגוא־אתון נורא יקדתא: (דניאל פרק ג פסוק כא)

תיקון קוראים:

באדין גבריא אלך כפתו בסרבליהון פטישיהון פטשיהון וכרבלתהון ולבשיהון ורמיו לגוא־אתון נורא יקדתא: (דניאל פרק ג פסוק כא)
באדין - ה' בטעמא (גרש): *דנ' ג , כא , כו; ה , יז; ו , יז , כו.

באדין ה' בטע' כפתו קרב מתנתך לך והיתיו דריוש מלכא.

באדין - ה' בטע'; בסרבליהון - ל'; פטישיהון - ל' , יתיר י'; וכרבלתהון - ל'; ולבשיהון - ל'; ורמיו - ל' וחד רמיו.

גובריא אלך - אנשים אלו. כפיתו בסרבליהון - נתקשרו בבגדי מעטפותן. פטשיהון וכרבלתהון - מיני מלבוש מלכות שהיה להם , ואף על פי שהיו יוצאין לידון לפני נבוכד נצר דיני מיתה , לא שנו בגדיהם להשפיל את גדולתם. מכאן למדו חכמים , שאפילו בשעת הסכנה לא ישנה אדם מן השררה שהוחזק בה. וכרבלתהון - יש לו דוגמא: "ודוד מכורבל" (דה"א טו , כז). ורמיו לגו אתון נורא - והושלכו לתוך כבשן בוערה.

באדין. בסרבליהון - הם השמלה העליונה; ומנהג האומות לשרוף האנשים במלבושיהן , שאינם שוים כלום. וכרבלתהון - כמו "ודוד מכרבל במעיל בוץ" (דה"א טו , כז). ופטישהון - חלוקין , או מכנסים. ולבושיהון - [שאר הבגדים].

אז האנשים האלה נאסרו בסרבליהם ובפטישיהון - הם הבגדים היו על יריכותיהם ושוקיהם , כמו בתי שוקים. וכרבלתהון - והם הבגדים לכסות בהן ראשן , כמו "סתר פנים" (איוב כד , טו); וידמה שהיו בגדי שררה וגדולה. ובלבושיהם בכללות נאסרו גם כן. והושלכו לתוך כבשן אש בוער.

בסרבליהון פטשיהון וכרבלתיהון - מיני מלבושים הם; כלומר: כמו שהיו לבושים בלבושיהון ובכל תכשיטיהם.
ריכוז קישורים