תנ"ך - נבוכדנצר מלכא לכל־עממיא אמיא ולשניא די־דארין דירין בכל־ארעא שלמכון ישגא:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

נְבוּכַדְנֶצַּ֣ר מַלְכָּ֗א לְֽכָל־עַֽמְמַיָּ֞א אֻמַּיָּ֧א וְלִשָּׁנַיָּ֛א דִּֽי־דָאְרִ֥ין דָיְרִ֥ין בְּכָל־אַרְעָ֖א שְׁלָמְכ֥וֹן יִשְׂגֵּֽא: (דניאל פרק ג פסוק לא)

טקסט וניקוד:

נְבוּכַדְנֶצַּר מַלְכָּא לְכָל־עַמְמַיָּא אֻמַּיָּא וְלִשָּׁנַיָּא דִּי־דָאְרִין דָיְרִין בְּכָל־אַרְעָא שְׁלָמְכוֹן יִשְׂגֵּא: (דניאל פרק ג פסוק לא)

טקסט בלבד:

נבוכדנצר מלכא לכל־עממיא אמיא ולשניא די־דארין דירין בכל־ארעא שלמכון ישגא: (דניאל פרק ג פסוק לא)

תיקון קוראים:

נבוכדנצר מלכא לכל־עממיא אמיא ולשניא די־דארין דירין בכל־ארעא שלמכון ישגא: (דניאל פרק ג פסוק לא)
לכל - עממיא - ב': דנ' ג , לא; ו , כו.

לכל - עממיא - ב'; דארין - דירין ק'.

נבוכדנצר מלכא לכל עממיא - זה טופס כתב האגרת: נבוכדנצר המלך שואל לשלום לכל העמים.

נבוכדנצר מלכא. עתה יחל לספר אגרת שכתב נבוכדנצר לכל העמים הדרים בכל ארץ מלכותו; ובתחילת הכתב: שלמכון יסגא (בנוסחנו: ישגא) - ירבה , כמו "הן אל שגיא" (איוב לו , כו).

והנה עתה יספר ספר כתב נבוכדנצאר לכל העמים , אשר הוא מעיד על עוצם גדולת השם יתעלה , ועל מעלת דניאל על כל החרטומים. והנה זה הספר כלל הספור הנמשך לזה , עד אמרוֹ "בלטשצר מלכא עבד לחם רב לרברבנוהי" (דנ' ה , א) , ואף על פי שיש בו דברים יורו שאין נבוכדנצאר מדבר , כאמרו "כולא מטא על נבוכדנצאר מלכא (דנ' ד , כה) , ומה שידמה לזה - כי כזה תמצא שאמר צדקיה: "כי אין המלך יוכל אתכם דבר" ולא יאמר: כי אינני יכול אתכם דבר; (יר' לח , ה). וכן "נשי למך האזנה אמרתי" (בר' ד , כג). וזה נוסח הספר ההוא: נבוכדנצאר המלך , לכל העמים , אומות ולשונות היושבים בכל הארץ , יגדל שלומכם!

נבוכדנצר מלכא לכל עממיא - כשחלם נבוכד נצר החלום של אילן (ראה להלן , ד) , ונטרד מן בני אדם ועמד שבע שנים בין החיות , ואחר כך חזר למלכותו כבראשונה , שמספר והולך כל הענין לפנים - עמד וכתב כל המאורע לו באגרת ושיגרה לכל העמים להודיעם גדולתו של בורא. וכך היא פתרון המקרא: נ"נ נבוכדנצר מלכא כתב איגרת לכל עממיא וגו'.
ריכוז קישורים