תנ"ך - כל־קבל
דנה
בה־זמנא
כדי
שמעין
כל־עממיא
קל
קרנא
משרוקיתא
קיתרס
קתרס
שבכא
פסנטרין
וכל
זני
זמרא
נפלין
כל־עממיא
אמיא
ולשניא
סגדין
לצלם
דהבא
די
הקים
נבוכדנצר
מלכא:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
כָּל־קֳבֵ֣ל
דְּנָ֡ה
בֵּהּ־זִמְנָ֡א
כְּדִ֣י
שָׁמְעִ֣ין
כָּֽל־עַמְמַיָּ֡א
קָ֣ל
קַרְנָא֩
מַשְׁר֨וֹקִיתָ֜א
קַיתְרֹ֤ס
קַתְרֹ֤ס
שַׂבְּכָא֙
פְּסַנְטֵרִ֔ין
וְכֹ֖ל
זְנֵ֣י
זְמָרָ֑א
נָֽפְלִ֨ין
כָּֽל־עַֽמְמַיָּ֜א
אֻמַּיָּ֣א
וְלִשָּׁנַיָּ֗א
סָֽגְדִין֙
לְצֶ֣לֶם
דַּהֲבָ֔א
דִּ֥י
הֲקֵ֖ים
נְבוּכַדְנֶצַּ֥ר
מַלְכָּֽא:
(דניאל פרק ג פסוק ז)
כָּל־קֳבֵל
דְּנָה
בֵּהּ־זִמְנָא
כְּדִי
שָׁמְעִין
כָּל־עַמְמַיָּא
קָל
קַרְנָא
מַשְׁרוֹקִיתָא
קַיתְרֹס
קַתְרֹס
שַׂבְּכָא
פְּסַנְטֵרִין
וְכֹל
זְנֵי
זְמָרָא
נָפְלִין
כָּל־עַמְמַיָּא
אֻמַּיָּא
וְלִשָּׁנַיָּא
סָגְדִין
לְצֶלֶם
דַּהֲבָא
דִּי
הֲקֵים
נְבוּכַדְנֶצַּר
מַלְכָּא:
(דניאל פרק ג פסוק ז)
כל־קבל
דנה
בה־זמנא
כדי
שמעין
כל־עממיא
קל
קרנא
משרוקיתא
קיתרס
קתרס
שבכא
פסנטרין
וכל
זני
זמרא
נפלין
כל־עממיא
אמיא
ולשניא
סגדין
לצלם
דהבא
די
הקים
נבוכדנצר
מלכא:
(דניאל פרק ג פסוק ז)
כל־קבל
דנה
בה־זמנא
כדי
שמעין
כל־עממיא
קל
קרנא
משרוקיתא
קיתרס
קתרס
שבכא
פסנטרין
וכל
זני
זמרא
נפלין
כל־עממיא
אמיא
ולשניא
סגדין
לצלם
דהבא
די
הקים
נבוכדנצר
מלכא:
(דניאל פרק ג פסוק ז)
כל
-
ד'
פסוקים
'כל
כל
וכל
כל':
בר'
ח
,
יט;
מ"ב
י
,
יט;
יח'
מד
,
ל;
דנ'
ג
,
ז.
פסנטרין
-
י'
זוגין
מן
ד'
מילין:
ראה
לעיל
,
ב.
נבוכדנצר
מלכא
-
י'
זוגין
מן
ד'
מילין:
ראה
לעיל
,
ב.
קיתרס
-
קתרס
ק';
הקים
-
יתיר
י'.
כל
קבל
דנה
-
כל
עומת
זו
שנזהרו
במצות
המלך
על
כך.
בה
זמנא
-
בו
בזמן
שישמעו
קול
הזמר
,
שהוא
לסימן
שיבואו
המשתחוים
להשתחוות
,
נפלין
כל
עממיא
וגו'.
לכן
,
בזה
הזמן
כשמוע
כל
העמים
קול
אלו
הכלים
הנזכרים
,
היו
כורעים
כל
העמים
,
אומות
ולשונות
ומשתחוים
לצלם
הזהב
אשר
הקים
נבוכדנצאר
המלך.
כל
קבל
דנא
-
כנגד
זה;
באותה
שעה
כשמעו
כל
העמים.