תנ"ך - ועד שר־הצבא הגדיל וממנו הרים הורם התמיד והשלך מכון מקדשו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְעַ֥ד שַֽׂר־הַצָּבָ֖א הִגְדִּ֑יל וּמִמֶּ֙נּוּ֙ הֻרַ֣ים הוּרַ֣ם הַתָּמִ֔יד וְהֻשְׁלַ֖ךְ מְכ֥וֹן מִקְדָּשֽׁוֹ: (דניאל פרק ח פסוק יא)

טקסט וניקוד:

וְעַד שַׂר־הַצָּבָא הִגְדִּיל וּמִמֶּנּוּ הֻרַים הוּרַם הַתָּמִיד וְהֻשְׁלַךְ מְכוֹן מִקְדָּשׁוֹ: (דניאל פרק ח פסוק יא)

טקסט בלבד:

ועד שר־הצבא הגדיל וממנו הרים הורם התמיד והשלך מכון מקדשו: (דניאל פרק ח פסוק יא)

תיקון קוראים:

ועד שר־הצבא הגדיל וממנו הרים הורם התמיד והשלך מכון מקדשו: (דניאל פרק ח פסוק יא)
וממנו - ב': *קה' ג , יד; דנ' ח , יא. הרים (כתיב; הורם קרי) - ד' מילין בסיפרא מוקדם ומאוחר: ראה דנ' ד , ט.

ד' מילין בסיפרא מוקדם ומאוחר וסימנה' ידרון כת' דעפיה תוכל כת' תרתין בפסו' והמונכא דואנה הרים דועד שר.

הרים - הורם ק'; והשלך - ל'.

ועד שר הצבא - הוא בית המקדש שהוא ביתו של הקדוש ברוך הוא. שר הצבא - כלפי הקדוש ברוך הוא חרף. וממנו הורם התמיד - ועל ידי גדודיו וחילותיו ששלח לירושלים בטל התמיד , ששלח שם נירון קיסר שר צבאו; כמו שאמרו רבותינו זכרונם לברכה במסכת גטין ובגוריון.

ותגדל - גבריאל פירש זה (ראה להלן , כד). וככה: ועד צבא השמים , שר הצבא - שהוא מיכאל; הלא תראה "ועתיק יומין יתיב" (דנ' ז , ט) , וכתוב "ובעת ההיא יעמד מיכאל" (דנ' יב , א).

ועד שר הצבא הגדיל - רוצה לומר: אדון הצבא , והוא השם. ומה שהגדיל עליו הוא שכבר בטל העבודה הנעשית לו במקדש , כמו התמידין ומה שידמה להם. והושלך מכון מקדשו כי החריבו זה המלך אנטיוכוס , כמו שנזכר בסיפורים אשר למלכים האלה. וקרא השם שר , להוסיף העלם בזה , כי כן הִדַּמה לו בחלומו כאילו היה שר צבא. ויהיה השם שר הצבא לישראל , כי ישראל נקראו צבאותיו , כאמרו "והוצאתי את צבאותי" (שמ' ז , ד). ולפי ש'השר' יאמר גם כן על המושל אשר יש מושל עליו , והוא המלך , ביאר המלאך בזה השר , שהוא שר השרים; כאילו יאמר שאין למעלה ממנו שום נמצא.

ועד שר הצבא הגדיל - יש לומר עד מיכאל השר (ראה דנ' י , כא) , שלא יכול להליץ על ישראל להצילו מידו. וממנו הורם התמיד - שמחמת השמד בטלה העבודה. והושלך מכון מקדשו - זהו המזבח שהיה מכונו של תמיד.
ריכוז קישורים