תנ"ך - וצבא תנתן על־התמיד בפשע ותשלך אמת ארצה ועשתה והצליחה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְצָבָ֛א תִּנָּתֵ֥ן עַל־הַתָּמִ֖יד בְּפָ֑שַׁע וְתַשְׁלֵ֤ךְ אֱמֶת֙ אַ֔רְצָה וְעָשְׂתָ֖ה וְהִצְלִֽיחָה: (דניאל פרק ח פסוק יב)

טקסט וניקוד:

וְצָבָא תִּנָּתֵן עַל־הַתָּמִיד בְּפָשַׁע וְתַשְׁלֵךְ אֱמֶת אַרְצָה וְעָשְׂתָה וְהִצְלִיחָה: (דניאל פרק ח פסוק יב)

טקסט בלבד:

וצבא תנתן על־התמיד בפשע ותשלך אמת ארצה ועשתה והצליחה: (דניאל פרק ח פסוק יב)

תיקון קוראים:

וצבא תנתן על־התמיד בפשע ותשלך אמת ארצה ועשתה והצליחה: (דניאל פרק ח פסוק יב)
וצבא - ד': איוב י , יז; *דנ' ח , יב , יג; י , א.

וצבא - ד'; ותשלך - ל' רפ' וג' דגש'; והצליחה - ל'.

וצבא תנתן על התמיד בפשע - וזמן מועד נתן להיות התמיד מסולק בשביל פשע שומם , היא עבודת גלולים; כלומר שתהא עבודת גלולים נתנת בירושלים תמורת התמיד. וכן היא קרויה בספר הזה בכמה מקומות , שנאמר "עד מתי החזון התמיד והפשע שומם" (להלן , יג) , ואומר "מעת הוסר התמיד ולתת שקוץ שומם" (דנ' יב , יא). וצבא - זמן , כמו "הלא צבא לאנוש עלי ארץ" (איוב ז , א). ותשלך אמת ארצה - תורת אמת השפילה.

ותשלך אמת ארצה - שביטל התורה ולשמר המצות , כאשר יפרש.

וצבא תנתן על התמיד בפשע - רוצה לומר כי הצבא , והוא ישראל , תתן ביד אנטיוכוס , על דבר התמיד - מפני מה שנפשעו בו. וכאילו ביאר שאילו היו ישראל עובדים לשם כראוי , לא שלט בהם זה הרשע בזה האופן. ובסבת הפשע תשליך מלכות הרשעה אמת ארצה , להשפיל החסידים ולהרגם. וידמה שזה הפשע היה הפשע שפשעו ישראל בימי בית ראשון , כי לא טהרו ממנו עדיין , כמו שיתבאר אחר זה. והנה יעזר גם כן לזה פשע ישראל בעת ההדא , כי הוא יסבב לפקוד עליהם הפשע הראשון.

וצבא תנתן - קץ והפסק תינתן לתמיד ולעבודה , בשביל הפשע של ישראל. ותשלך אותה הקרן אמת ארצה - אמת היא התורה; שיהרג לומדיה.
ריכוז קישורים