תנ"ך - ומראה
הערב
והבקר
אשר
נאמר
אמת
הוא
ואתה
סתם
החזון
כי
לימים
רבים:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וּמַרְאֵ֨ה
הָעֶ֧רֶב
וְהַבֹּ֛קֶר
אֲשֶׁ֥ר
נֶאֱמַ֖ר
אֱמֶ֣ת
ה֑וּא
וְאַתָּה֙
סְתֹ֣ם
הֶֽחָז֔וֹן
כִּ֖י
לְיָמִ֥ים
רַבִּֽים:
(דניאל פרק ח פסוק כו)
וּמַרְאֵה
הָעֶרֶב
וְהַבֹּקֶר
אֲשֶׁר
נֶאֱמַר
אֱמֶת
הוּא
וְאַתָּה
סְתֹם
הֶחָזוֹן
כִּי
לְיָמִים
רַבִּים:
(דניאל פרק ח פסוק כו)
ומראה
הערב
והבקר
אשר
נאמר
אמת
הוא
ואתה
סתם
החזון
כי
לימים
רבים:
(דניאל פרק ח פסוק כו)
ומראה
הערב
והבקר
אשר
נאמר
אמת
הוא
ואתה
סתם
החזון
כי
לימים
רבים:
(דניאל פרק ח פסוק כו)
ומראה
-
ז'
בצירי:
ראה
דנ'
א
,
יג.
ומראה
ז'
וסימנה'
כבוד
יי'
בנגע
הנתק
הענן
יכסנו
האופנים
הילדים
הערב
והבקר.
וחד
ומראה
ולא
בחידת.
ומראה
הערב
והבקר
אשר
נאמר
לך
בחלום
העליון
אמת
הוא.
ואתה
סתום
החזון
-
אל
תפרשהו
וסתמהו
בלבך
,
כי
לימים
רבים
יבא.
ובאפס
יד
ישבר
-
כי
ידוע
הוא
כי
אנטיוכוס
נפל
מן
הגג
,
ונשבר
ומת.
הגאון
רב
סעדיה
אמר
,
כי
"אלפים
ושלש
מאות"
(לעיל
,
יד)
הם
שָנים
,
ותחילתם
מגלות
מצרים;
ומה
טעם
להחל
משם?
ועוד:
איך
הוא
שָנָה
"ערב"
ו"בקר"
(שם)?!
לפי
דעתם
,
כבר
עבר
המועד
זה
שנים
רבות!
והנכון
בעיני
,
כי
שש
שנים
ושלושה
חדשים
עמדו
ישראל
בימי
אנטיוכוס
בצרה
גדולה
,
וכן
כתוב
בספר
יון;
והנה
זה
המספר
הם
ימים
,
והטעם:
אלפים
ושלש
מאות
בקר
,
והם
שש
שנים
משנות
החמה
ושלשה
חדשים
וימים
מהם
משנות
הלבנה
-
קרוב
משש
שנים
וחצי;
על
כן
אמר
המלאך:
ומראה
הערב
והבקר...
אמת
הוא
,
והטעם
,
שהוא
כמשמעו:
ערב
ובוקר.
ולולי
שמצאנו
זה
המספר
כתוב
וכבר
עבר
,
לא
יכול
אדם
להבין
זה
המספר
על
כן
אמר
דניאל:
ואשתומם
על
המראה
ואין
מבין;
וכבר
דברי
קץ
הגאולה
סתומים
וחתומים
,
גם
דניאל
לא
ידע
הקץ
,
כי
כן
אמר:
"ואני
שמעתי
ולא
אבין"
(דנ'
יב
,
ח)
,
וכן
אמר
באחרונה
"וחתום
הספר
עד
עת
קץ"
(שם
,
ד);
והמשכילים
יבינו
,
בגעת
הקץ
,
מדברי
המלאך.
ומראה
הערב
והבקר
אשר
נאמר
-
לא
היה
משל
,
אך
הוא
אמת
ואין
צורך
לפרשו
,
ואתה
סתום
החזון
הזה
,
אשר
נתבאר
בו
קץ
אלו
הצרות
,
כי
זה
יהיה
לימים
רבים
אחר
זה.
ולזה
צריך
שיהיה
סתום
,
כדי
שלא
יתייאשו
ישראל
מן
הגאולה.
ומראה
הערב
והבקר...
אמת
הוא
-
שכך
ימים
תחשך
עליהם
השמד
והגזירה.
ואתה
סתום
החזון
כי
לימים
רבים
-
יתקיים
הדבר.