תנ"ך - ואשא עיני ואראה והנה׀ איל אחד עמד לפני האבל ולו קרנים והקרנים גבהות והאחת גבהה מן־השנית והגבהה עלה באחרנה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וָאֶשָּׂ֤א עֵינַי֙ וָאֶרְאֶ֔ה וְהִנֵּ֣ה׀ אַ֣יִל אֶחָ֗ד עֹמֵ֛ד לִפְנֵ֥י הָאֻבָ֖ל וְל֣וֹ קְרָנָ֑יִם וְהַקְּרָנַ֣יִם גְּבֹה֗וֹת וְהָאַחַת֙ גְּבֹהָ֣ה מִן־הַשֵּׁנִ֔ית וְהַ֨גְּבֹהָ֔ה עֹלָ֖ה בָּאַחֲרֹנָֽה: (דניאל פרק ח פסוק ג)

טקסט וניקוד:

וָאֶשָּׂא עֵינַי וָאֶרְאֶה וְהִנֵּה׀ אַיִל אֶחָד עֹמֵד לִפְנֵי הָאֻבָל וְלוֹ קְרָנָיִם וְהַקְּרָנַיִם גְּבֹהוֹת וְהָאַחַת גְּבֹהָה מִן־הַשֵּׁנִית וְהַגְּבֹהָה עֹלָה בָּאַחֲרֹנָה: (דניאל פרק ח פסוק ג)

טקסט בלבד:

ואשא עיני ואראה והנה׀ איל אחד עמד לפני האבל ולו קרנים והקרנים גבהות והאחת גבהה מן־השנית והגבהה עלה באחרנה: (דניאל פרק ח פסוק ג)

תיקון קוראים:

ואשא עיני ואראה והנה׀ איל אחד עמד לפני האבל ולו קרנים והקרנים גבהות והאחת גבהה מן־השנית והגבהה עלה באחרנה: (דניאל פרק ח פסוק ג)
ואשא עיני ואראה - ג': *זכ' ה , א; ו , א; דנ' ח , ג. עמד לפני האבל - ב': דנ' ח , ג , ו.

ואשא עיני ואראה - ג'; והקרנים גבהות - ל'.

ולו קרנים - רמז למלכות פרס ומדי. והאחת גבוהה מן השנית - רמז למלכות פרס שגדולה ממלכות מדי , שמלכות מדי לא היתה אלא שנה אחת , שנאמר "בשנת אחת לדריוש בן אחשורוש מזרע מדי" (דנ' ט , א) , ושנינו בסדר עולם: לא מצינו 'שנה' למדי בכתובים אלא זו בלבד. והגבוהה עולה באחרונה - רמז הוא שתקדים מלכות מדי למלכות פרס.

ואשא. איל אחד - זאת מלכות פרס. ולו קרנים - מדי ופרס גוים עצומים הם. והאחת גבוהה - שמלכות פרס גדולה ממלכות מדי; או בעבור כורש מלך פרס שהיה גדול מדריוש הזקן המדִי , כי במות דריוש שבה בבל אל כורש , וכן אמר: 'כורש מלך בבל' (עז' ה , יג); ולא מלך דריוש הזקן , רק שנה אחת. ועל שניהם אמר הכתוב "מטעם כורש ודריוש" (עז' ו , יד) , ועוד אפרש זה.

והקרנים - הם מדי ופרס. ודע , כי מלך מדי בא עם מלך פרס , והוא דריוש הזקן. וכן יאמר: "קדשו עליה גוים את מלכי מדי" (יר' נא , כח) - וידוע כי כורש השחית את בבל! וכן כתוב בישעיה על כורש: "יי' אהבו יעשה חפצו בבבל" (מח , יד). ובספרי מלכי פרס כתוב , כי כורש חתן דריוש היה. ובספר יוסף בן גוריון כתוב (ראה יוסיפון ע' 43 ) , שנפל בגורל כורש כל מלכות בבל המדינה , מלך עליה דריוש. ולא נמשכה מלכות דריוש , כי באותה שנה מת , וימלך כורש על הכל. וכן כתוב "לכורש מלכא די בבל" (עז' ה , יג). ופירוש והגבוהה עולה באחרונה - כי המלך כורש היה מלך גדול יותר מדריוש , ויתכן שהוא המליכו על בבל. וכן כתוב "אשר הומלך על מלכות כשדים" (דנ' ט , א) , ולא אמר 'מָלַך' כמנהג הלשון.

ואשא עיני ואראה - אמר שכבר ראה איל אחד עומד על פלג המים , ולו קרנים גבוהות , אך האחת גבוהה מהשנית והגבוהה עולה באחרונה. והנה זה רמז למלכות מדי ופרס שהיתה המלכות השנית. ומלכות מדי היתה בתחילה , והיא הקרן שאינה גבוהה כמו השנית , שהיתה למלכי פרס; כי דריוש לא מלך כי אם מעט , ואחר עמדו שלשה מלכים לפרס , והחזיקו במלכות זמן רב. והנה יתבאר מזה המקום שלא מלכו כרש ודריוש יחד בזה המלכות הגדול , אך מלך דריוש תחילה זמן קצר , ואחר מלך כרש אחריו.

איל אחד - זהו מלכות מדי ופרס , ששניהם חשובים מלכות אחד. ושני הקרניים הם מדי ופרס. והאחת גבוהה מן השנית - שקרן מדי גדולה מקרן פרס. והגבוהה עולה באחרונה - וזה היה דריוש המדי , הוא כורש הגדול בן אסתר שבנה הבית.
ריכוז קישורים