תנ"ך - ועתה׀
שמע
אלהינו
אל־תפלת
עבדך
ואל־תחנוניו
והאר
פניך
על־מקדשך
השמם
למען
אדני:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְעַתָּ֣ה׀
שְׁמַ֣ע
אֱלֹהֵ֗ינוּ
אֶל־תְּפִלַּ֤ת
עַבְדְּךָ֙
וְאֶל־תַּ֣חֲנוּנָ֔יו
וְהָאֵ֣ר
פָּנֶ֔יךָ
עַל־מִקְדָּשְׁךָ֖
הַשָּׁמֵ֑ם
לְמַ֖עַן
אֲדנָֽי:
(דניאל פרק ט פסוק יז)
וְעַתָּה׀
שְׁמַע
אֱלֹהֵינוּ
אֶל־תְּפִלַּת
עַבְדְּךָ
וְאֶל־תַּחֲנוּנָיו
וְהָאֵר
פָּנֶיךָ
עַל־מִקְדָּשְׁךָ
הַשָּׁמֵם
לְמַעַן
אֲדנָי:
(דניאל פרק ט פסוק יז)
ועתה׀
שמע
אלהינו
אל־תפלת
עבדך
ואל־תחנוניו
והאר
פניך
על־מקדשך
השמם
למען
אדני:
(דניאל פרק ט פסוק יז)
ועתה׀
שמע
אלהינו
אל־תפלת
עבדך
ואל־תחנוניו
והאר
פניך
על־מקדשך
השמם
למען
אדני:
(דניאל פרק ט פסוק יז)
שמע
אלהינו
-
ב':
דנ'
ט
,
יז;
נחמ'
ג
,
לו.
על
-
מקדשך
-
ג'
(בלישנא):
יר'
נא
,
נא;
דנ'
ט
,
יז;
דה"ב
כט
,
כא.
וכל
השאר
'אל'.
אדני
-
קל"ד
(בלישנא):
ראה
דנ'
א
,
ב.
אדני
-
י"א
כתיב
כן
בסיפרא:
ראה
דנ'
א
,
ב.
שמע
אלהינו
-
ב'
כי
היינו
בוזה;
על
-
מקדשך
-
למדנ'
אל
מקדשך.
למען
יי'
-
למען
שם
הקדוש
הנקרא
על
בית
המקדש
,
שנאמר
"מקדש
יי'
כוננו
ידך"
(שמ'
טו
,
יז).
וטעם
למען
יי'
-
למען
זה
השם
שאנחנו
מזכירים.
ורבי
משה
אמר:
'למענך
יי''.
ובדרש
(ראה
ברכות
ז
,
ב):
למען
אברהם
,
שקרא
בתחילה
זה
השם
הכתוב
באל"ף
דל"ת.
למען
יי'
-
פעם
ידבר
לנֹכֵח
ופעם
ידבר
שלא
לנֹכֵח
,
עם
שכבר
הורה
בזה
על
שהמקדש
מעיד
על
מציאות
השם
הנקרא
בְּזה
השם
,
רוצה
לומר:
יו"ד
ה"א
ו"ו
ה"א;
כי
הוא
מורה
על
אמתתו
יותר
מכל
השמות
,
כמו
שביארנו
בחמישי
מממלחמות
יי'.