תנ"ך - ואחרי־כן
עלת
תמיד
ולחדשים
ולכל־מועדי
ה'
המקדשים
ולכל
מתנדב
נדבה
לה':
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְאַחֲרֵי־כֵ֞ן
עֹלַ֤ת
תָּמִיד֙
וְלֶ֣חֳדָשִׁ֔ים
וּלְכָל־מוֹעֲדֵ֥י
יְהוָ֖ה
הַמְקֻדָּשִׁ֑ים
וּלְכֹ֛ל
מִתְנַדֵּ֥ב
נְדָבָ֖ה
לַיהוָֽה:
(עזרא פרק ג פסוק ה)
וְאַחֲרֵי־כֵן
עֹלַת
תָּמִיד
וְלֶחֳדָשִׁים
וּלְכָל־מוֹעֲדֵי
יְהוָה
הַמְקֻדָּשִׁים
וּלְכֹל
מִתְנַדֵּב
נְדָבָה
לַיהוָה:
(עזרא פרק ג פסוק ה)
ואחרי־כן
עלת
תמיד
ולחדשים
ולכל־מועדי
ה'
המקדשים
ולכל
מתנדב
נדבה
לה':
(עזרא פרק ג פסוק ה)
ואחרי־כן
עלת
תמיד
ולחדשים
ולכל־מועדי
יהוה
המקדשים
ולכל
מתנדב
נדבה
ליהוה:
(עזרא פרק ג פסוק ה)
עלת
תמיד
-
ד'
(חסר
ומלא):
*שמ'
כט
,
מב;
*במ'
כח
,
ו;
יח'
מו
,
טו;
עז'
ג
,
ה.
ואחרי
כן
-
ולאחר
הסוכות
היו
מקריבים
קרבנות
בכל
יום
לבקר
ולערב.
ולחדשים
-
ולראשי
חדשים
היו
מקריבים
קרבנות
של
ראשי
חדשים.
ולכל
מועדי
יי'
-
ולשאר
מועדות
קרבניהם.
ולכל
מתנדב
-
ולכל
אותם
המתנדבים
נדבותיהם
היו
מקבלים
הכהנים
אותם
להקריבם
,
ומיום
אחד
בתשרי
התחילו
להקריב
קרבנות
ועדיין
לא
נבנה
יסוד
הבית.
ואחרי
כן
-
אחרי
חג
הסכות.
עולת
עומדת
במקום
ארבע
,
וכן
הוא:
עולת
התמיד
לא
נפסקה
,
ועולה
לחדשים
,
ועולה
לכל
מועדי
יי'
המקדשים
-
הנקראים
'קדושים'
מפי
בית
דין
,
ועולה
לכל
מתנדב;
והטעם:
שלא
בטלו
הקרבנות
אחרי
כן
מראש
תשרי
שהחלו
לעלות
(בנוסחנו:
להעלות)
עולות.
ואחרי
כן
-
כלומר:
בכל
יום
היו
מקריבים
הקרבנות
האמורות
בתורה
,
והיו
נקטרים
במזבח
כל
הלילה;
ואחרי
כן
בבקר
היו
מקריבים
תמיד
של
שחר
,
וקרבנות
החדשים
אם
היה
ראש
חודש.