תנ"ך - ועין אלההם הות על־שבי יהודיא ולא־בטלו המו עד־טעמא לדריוש יהך ואדין יתיבון נשתונא על־דנה: פ

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְעֵ֣ין אֱלָהֲהֹ֗ם הֲוָת֙ עַל־שָׂבֵ֣י יְהוּדָיֵ֔א וְלָא־בַטִּ֣לוּ הִמּ֔וֹ עַד־טַעְמָ֖א לְדָרְיָ֣וֶשׁ יְהָ֑ךְ וֶאֱדַ֛יִן יְתִיב֥וּן נִשְׁתְּוָנָ֖א עַל־דְּנָֽה: פ (עזרא פרק ה פסוק ה)

טקסט וניקוד:

וְעֵין אֱלָהֲהֹם הֲוָת עַל־שָׂבֵי יְהוּדָיֵא וְלָא־בַטִּלוּ הִמּוֹ עַד־טַעְמָא לְדָרְיָוֶשׁ יְהָךְ וֶאֱדַיִן יְתִיבוּן נִשְׁתְּוָנָא עַל־דְּנָה: פ (עזרא פרק ה פסוק ה)

טקסט בלבד:

ועין אלההם הות על־שבי יהודיא ולא־בטלו המו עד־טעמא לדריוש יהך ואדין יתיבון נשתונא על־דנה: פ (עזרא פרק ה פסוק ה)

תיקון קוראים:

ועין אלההם הות על־שבי יהודיא ולא־בטלו המו עד־טעמא לדריוש יהך ואדין יתיבון נשתונא על־דנה: פ (עזרא פרק ה פסוק ה)
ועין - ח': יהו' טו , לד , סב; יט , כא (פעמיים) , לז; זכ' יא , יז; איוב כד , טו; *עז' ה , ה. ועין - ג': זכ' יא , יז; איוב כד , טו; עז' ה , ה. וכל שם קרייה. (זהו נוסח אחר של ההערה הנ"ל). אלההם - ב' וחסר: עז' ה , ה; ז , טז.

ועין ח' וסימנהון וזנוח ועין גנים ורמת ועין גנים שנים בו והנבשן ועיר המלח וקדש ואדרעי ועין ימינו כהה תכהה ועין נאף שמרה נשף ועין אלההם.

ועין - ח'; אלההם - ב' וחס'; ואדין - ל'; יתיבון - ל' ומל'.

ועין אלההום - ועינו של הקדוש ברוך הוא שהוא אלהיהם היתה על זקני היהודים להעלותם במלאכת הבנין. ולא בטלו המו - ולא בטלו הם את הבונים. עד טעמא לדריוש יהך - והשיבו זקני היהודים דבר לאותן הצרים שלא יבטלו את הבנין עד אשר ילך הדבר לדריוש המלך. ואדין יתיבון - ואז ישיבו היהודים , כתב הנשתון על כך על תשובתו של דריוש.

ועין אלהיהם היתה על זקני יהודה ולא בטלו אותם ממלאכתם עד יגיע הדבר לדריוש , ואז ישיבו כתב על זה.

ועין אלההום - הכתוב יספר , כי השם עֲזָרָם ולא בטלו המו. והה"א אחרונה במלת אלההום - מן 'להום'. ובספרד יאמר: אלהא די להום. יהך - 'ילך' , כתרגום "תלכו עמי בקרי" (וי' כו , כא ות"א שם).

ועין אלההום - גם זה אמר בעל הספר: ועין אלהיהם היה עליהם לטובה , ולא בטלו המלאכה בשביל אלה הדברים , עד ששלחו תתני ושתר בוזניי להודיע למלך , ואז השיבו להם מן המלך כתב על זאת.
ריכוז קישורים