תנ"ך - והשתכח
באחמתא
בבירתא
די
במדי
מדינתא
מגלה
חדה
וכן־כתיב
בגוה
דכרונה:
פ
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְהִשְׁתְּכַ֣ח
בְּאַחְמְתָ֗א
בְּבִ֥ירְתָ֛א
דִּ֛י
בְּמָדַ֥י
מְדִינְתָּ֖א
מְגִלָּ֣ה
חֲדָ֑ה
וְכֵן־כְּתִ֥יב
בְּגַוַּ֖הּ
דִּכְרוֹנָֽה:
פ
(עזרא פרק ו פסוק ב)
וְהִשְׁתְּכַח
בְּאַחְמְתָא
בְּבִירְתָא
דִּי
בְּמָדַי
מְדִינְתָּא
מְגִלָּה
חֲדָה
וְכֵן־כְּתִיב
בְּגַוַּהּ
דִּכְרוֹנָה:
פ
(עזרא פרק ו פסוק ב)
והשתכח
באחמתא
בבירתא
די
במדי
מדינתא
מגלה
חדה
וכן־כתיב
בגוה
דכרונה:
פ
(עזרא פרק ו פסוק ב)
והשתכח
באחמתא
בבירתא
די
במדי
מדינתא
מגלה
חדה
וכן־כתיב
בגוה
דכרונה:
פ
(עזרא פרק ו פסוק ב)
באחמתא
-
ל'
וכת';
בבירתא
-
ל'.
והשתכח
באחמתא
-
ונמצא
מכתב
של
מגילה
אחת
שם
באחמתא
כן
פתרו
אנשי
הפתרון
שהוא
כלי
העשוי
לאגרות
ולגליונים
ולספרים
והעמידוהו
מגזרת
"חמת
מים"
(בר'
כא
,
יד)
והאל"ף
אשר
בתיבה
אינה
עיקר
כיתר
המלין
אשר
בשאר
לשון
ארמית.
בבירתא
-
באותה
בירה
אשר
במדי
המדינה.
וכן
כתיב
-
וכן
היה
כתוב
בתוכה
זכרון
שלה.
ונמצא
בכלי
עור
בבירה
אשר
במדי
המדינה
מגלה
אחת
,
וכן
כתוב
בה:
'זכרונה'.
אחשוב
שהיה
כתוב
בה
,
שהיא
נכתבה
לזכרון
,
שדבר
זה
צוה
כורש
המלך.
באחמתא
-
יש
אומרים
שהוא
מן
"חמת
מים"
(בר'
כא
,
יד);
או
הוא
שם
כלי
,
יגנזו
בו
כתבי
הזכרונות.
בבירתא
-
הוא
ארמון;
תרגום
"בארמנותינו"
(יר'
ט
,
כ):
"בברניתנא"
(ת"י).
והשתכח
באחמתא
-
ונמצא
בחֵמֶת;
שכן
דרך
בני
אדם
לשום
שטרותיו.
בבירתא
-
בבירה.
דכרונא
-
לזכרון.