תנ"ך - ובכל־זאת
אנחנו
כרתים
אמנה
וכתבים
ועל
החתום
שרינו
לוינו
כהנינו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וּבְכָל־זֹ֕את
אֲנַ֛חְנוּ
כֹּרְתִ֥ים
אֲמָנָ֖ה
וְכֹתְבִ֑ים
וְעַל֙
הֶחָת֔וּם
שָׂרֵ֥ינוּ
לְוִיֵּ֖נוּ
כֹּהֲנֵֽינוּ:
(נחמיה פרק י פסוק א)
וּבְכָל־זֹאת
אֲנַחְנוּ
כֹּרְתִים
אֲמָנָה
וְכֹתְבִים
וְעַל
הֶחָתוּם
שָׂרֵינוּ
לְוִיֵּנוּ
כֹּהֲנֵינוּ:
(נחמיה פרק י פסוק א)
ובכל־זאת
אנחנו
כרתים
אמנה
וכתבים
ועל
החתום
שרינו
לוינו
כהנינו:
(נחמיה פרק י פסוק א)
ובכל־זאת
אנחנו
כרתים
אמנה
וכתבים
ועל
החתום
שרינו
לוינו
כהנינו:
(נחמיה פרק י פסוק א)
אמנה
-
ג':
מ"ב
ה
,
יב
(קרי);
שה"ש
ד
,
ח;
נחמ'
י
,
א.
(ואחד:
ואמנה
-
נחמ'
יא
,
כג).
ובכל
-
זאת
-
ל';
אמנה
-
ג';
וכתבים
-
ל';
לוינו
-
ל'.
ובכל
זאת
-
ובכל
הרעה
הזאת
הבאה
עלינו
,
אנחנו
כורתים
אמנה
להקדוש
ברוך
הוא
,
להאמין
ולבטוח
בו.
וכותבים
-
ואנחנו
כותבים
בספר
לקבל
מלכותו
עלינו
,
למען
תהיה
לנו
לעדות.
ועל
החתום
-
שרוב
גדולים
וחשובים
שבנו
חתומים
על
ספר
קבלת
המצות
,
להיות
לנו
לעדות.
ועם
כל
זאת
אנחנו
כורתים
ברית
אמת
לקיים
את
דברי
התורה
,
ובאים
באלה
ובשבועה
ללכת
בתורת
יי'
ולשמור
ולעשות
מצותיו
ומשפטיו
וחקיו
(ראה
להלן
,
ל)
,
כמו
שאמרה
התורה
"תחת
אשר
לא
עבדת"
(דב'
כח
,
מז).
וכבר
כתבנו
זה
הברית
אשר
אנחנו
כורתים
,
ועל
החתום
-
כל
המנהיגים
,
והם
השרים
והלוים
והכהנים.
והנה
זכרם
בשמות
(להלן
,
ב
-
כח).
ובכל
זאת
-
רוצה
לומר
בכל
זאת
הצרה
אנו
כורתים
לעשות
אמנה
וקיום
ללכת
בתורת
האלהים
אשר
נתנה
ביד
משה
,
ושלא
נתן
מבנותינו
לעמי
הארץ.
כורתים
אמנה
וכותבים
-
כורתים
קיום
וכותבים
וחותמים
,
שלא
לעבור
על
דברי
תורה.
ועל
החתום
-
מלת
ועל
-
יתירה
היא.