תנ"ך - והיה
הכהן
בן־אהרן
עם־הלוים
בעשר
הלוים
והלוים
יעלו
את־מעשר
המעשר
לבית
אלהינו
אל־הלשכות
לבית
האוצר:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְהָיָ֨ה
הַכֹּהֵ֧ן
בֶּֽן־אַהֲרֹ֛ן
עִם־הַלְוִיִּ֖ם
בַּעְשֵׂ֣ר
הַלְוִיִּ֑ם
וְהַלְוִיִּ֞ם
יַעֲל֨וּ
אֶת־מַעֲשַׂ֤ר
הַֽמַּעֲשֵׂר֙
לְבֵ֣ית
אֱלֹהֵ֔ינוּ
אֶל־הַלְּשָׁכ֖וֹת
לְבֵ֥ית
הָאוֹצָֽר:
(נחמיה פרק י פסוק לט)
וְהָיָה
הַכֹּהֵן
בֶּן־אַהֲרֹן
עִם־הַלְוִיִּם
בַּעְשֵׂר
הַלְוִיִּם
וְהַלְוִיִּם
יַעֲלוּ
אֶת־מַעֲשַׂר
הַמַּעֲשֵׂר
לְבֵית
אֱלֹהֵינוּ
אֶל־הַלְּשָׁכוֹת
לְבֵית
הָאוֹצָר:
(נחמיה פרק י פסוק לט)
והיה
הכהן
בן־אהרן
עם־הלוים
בעשר
הלוים
והלוים
יעלו
את־מעשר
המעשר
לבית
אלהינו
אל־הלשכות
לבית
האוצר:
(נחמיה פרק י פסוק לט)
והיה
הכהן
בן־אהרן
עם־הלוים
בעשר
הלוים
והלוים
יעלו
את־מעשר
המעשר
לבית
אלהינו
אל־הלשכות
לבית
האוצר:
(נחמיה פרק י פסוק לט)
בעשר
-
ב'
(בלישנא):
דב'
כו
,
יב;
*נחמ'
י
,
לט.
אל
-
הלשכות
-
ב':
נחמ'
לט
,
מ.
לעשר
בעשר
ב'
בלשנ'
וסימנה'
כי
תכלה
לעשר
את
בעשר
הלוים
והלוים.
בעשר
-
ב';
אל
-
הלשכות
-
ב'.
בַעְשֵר
-
לשון
בַּעְשוֹר.
את
מעשר
המעשר
-
שהיו
הלוים
מעשרים
מעשר
מן
המעשר
,
ומביאים
אותו
לכהנים
שלא
היו
עוזרים
את
בית
המקדש.
והיה
הכהן
בן
אהרן
עם
הלוים
בעשר
הלוים
-
עשו
זה
להרחיק
הלוים
מכְּבוֹש
תחת
ידם
מעשר
המעשר
שהוא
לכהנים
,
ולזה
חייבו
שיהיה
שם
כהן
עמהם
בלקחם
המעשרות.
ועל
הלוים
חייבו
שיהיה
הטפול
להביא
מעשר
המעשר
ללשכות
בית
המקדש
לבית
האוצר.
בעשר
-
הראוי
'בְּהַעשר'
,
מבנין
'הפעיל';
וכמוהו
"לצבות
בטן"
(במ'
ה
,
כב)
,
"לנחותם
הדרך"
(שמ'
יג
,
כא).
והטעם:
בקחת
המעשר;
והוא
מעשר
מן
המעשר
(ראה
במ'
יח
,
כו).
והיה
הכהן
בן
אהרן
-
כלומר:
והיה
לכהן
חלק
עם
הלויים
במעשר
הלויים;
שהלויים
היו
מפרישין
תרומה
מן
המעשר
,
והיו
נותנים
לכהנים.
והלויים
יעלו
את
מעשר
המעשר
-
היינו:
הכל
היו
מעלים
לירושלים
,
ושם
היו
מחלקים
התרומות
והמעשרות.