תנ"ך - ומתניה
בן־מיכא
בן־זבדי
בן־אסף
ראש
התחלה
יהודה
לתפלה
ובקבקיה
משנה
מאחיו
ועבדא
בן־שמוע
בן־גלל
בן־ידיתון
ידותון:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וּמַתַּנְיָ֣ה
בֶן־מִ֠יכָא
בֶּן־זַבְדִּ֨י
בֶן־אָסָ֜ף
רֹ֗אשׁ
הַתְּחִלָּה֙
יְהוֹדֶ֣ה
לַתְּפִלָּ֔ה
וּבַקְבֻּקְיָ֖ה
מִשְׁנֶ֣ה
מֵאֶחָ֑יו
וְעַבְדָּא֙
בֶּן־שַׁמּ֔וּעַ
בֶּן־גָּלָ֖ל
בֶּן־יְדיּתֽוּן
יְדוּתֽוּן:
(נחמיה פרק יא פסוק יז)
וּמַתַּנְיָה
בֶן־מִיכָא
בֶּן־זַבְדִּי
בֶן־אָסָף
רֹאשׁ
הַתְּחִלָּה
יְהוֹדֶה
לַתְּפִלָּה
וּבַקְבֻּקְיָה
מִשְׁנֶה
מֵאֶחָיו
וְעַבְדָּא
בֶּן־שַׁמּוּעַ
בֶּן־גָּלָל
בֶּן־יְדיּתוּן
יְדוּתוּן:
(נחמיה פרק יא פסוק יז)
ומתניה
בן־מיכא
בן־זבדי
בן־אסף
ראש
התחלה
יהודה
לתפלה
ובקבקיה
משנה
מאחיו
ועבדא
בן־שמוע
בן־גלל
בן־ידיתון
ידותון:
(נחמיה פרק יא פסוק יז)
ומתניה
בן־מיכא
בן־זבדי
בן־אסף
ראש
התחלה
יהודה
לתפלה
ובקבקיה
משנה
מאחיו
ועבדא
בן־שמוע
בן־גלל
בן־ידיתון
ידותון:
(נחמיה פרק יא פסוק יז)
ועבדא
-
ב'
(בלישנא)
וכתיב
אל"ף:
מ"א
ד
,
ו;
*נחמ'
יא
,
יז.
עבדא
ועבדא
ב'
וכת'
א'
וסימנהון
ואדנירם
בן
עבדא
ועבדא
בן
שמוע.
יהודה
-
ל';
ועבדא
-
ב'
כת'
א';
ידיתון
-
ידותון
ק'.
ראש
התחלה
יהודה
לתפלה
-
הוא
היה
ראש
וממונה
וגדול
לפתוח
תחלה
להודות
בתפלה
ובזמירות
שירותיהם
של
לוים
-
יהודה
כמו
'יודה'
,
והה"א
נכנסת
בתיבה
שלא
לצורך
,
כמו
'יוסף'
-
"יהוסף"
(ראה
תה'
פא
,
ו).
ראש
התחלה
יהודה
לתפלה
-
רוצה
לומר
,
שהוא
היה
ראש
לאשר
יודה
תחלה
מהלוים
לתפלה
לשם
יתברך
,
והם
המשוררים.
ובקבקיה
היה
השני
לו
להודות
לתפלה.
ראש
התחלה
יהודה
לתפלה
-
והטעם:
אסף
הוא
הראש
,
ובתחלת
השירות
הוא
יהוֹדֶה
,
לעת
התפלה
הראשונה
,
ואחרי
כן
אחיו.
ובא
יהודֶה
על
הנכון
,
וכן
"יהושיע
יי'"
(ש"א
יז
,
מז).
ובקבוקיה
משנה
מאחיו
-
להיות
משנה
לאסף.
בן
אסף
ראש
התחלה
יהודה
לתפלה
-
וגם
אחרי
כן
כתיב
"בימי
דוד
ואסף
מקדם
בראשי
המשוררים
ושיר
תהלה
והודות
לאלהים"
(ראה
נחמ'
יב
,
מו);
וכתיב
בדברי
הימים
"אז
נתן
דוד
בראש
להודות
ליי'
ביד
אסף
ואחיו"
(דה"א
טז
,
ז)
,
ואחרי
כן
כתיב
שם
"לבני
אסף
והימן
וידותון
הנבאים
בכנורת
בנבלים"
(דה"א
כה
,
א);
ואמר:
"אסף
הנבא
על
ידי
המלך"
וגו'
(שם
,
ב);
"כל
אלה
בנים
להימן
חוזה
המלך
בדברי
האלהים
להרים
קרן"
לישראל
(שם
,
ה).
ראש
התחלה
-
שהוא
התחיל
תחלה
למשמרות.
יהודה
לתפילה
-
שהיה
זקן
ומתענה
ומתפלל
על
עיר
הקודש
,
שתיגמר
הבניין
בימיו.
ובקבוקיה
משנה
-
לומר
בבית
המדרש;
ודומה
לו
"והיא
יושבת
בירושלים
במשנה"
(מ"ב
כב
,
יד)
,
ותירגמו
יונתן:
"בבית
אולפנא";
והוא
לשון
"ושננתם
לבניך"
(דב'
ו
,
ז).