תנ"ך - ולקרבן
העצים
בעתים
מזמנות
ולבכורים
זכרה־לי
אלהי
לטובה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וּלְקֻרְבַּ֧ן
הָעֵצִ֛ים
בְּעִתִּ֥ים
מְזֻמָּנ֖וֹת
וְלַבִּכּוּרִ֑ים
זָכְרָה־לִּ֥י
אֱלֹהַ֖י
לְטוֹבָֽה:
(נחמיה פרק יג פסוק לא)
וּלְקֻרְבַּן
הָעֵצִים
בְּעִתִּים
מְזֻמָּנוֹת
וְלַבִּכּוּרִים
זָכְרָה־לִּי
אֱלֹהַי
לְטוֹבָה:
(נחמיה פרק יג פסוק לא)
ולקרבן
העצים
בעתים
מזמנות
ולבכורים
זכרה־לי
אלהי
לטובה:
(נחמיה פרק יג פסוק לא)
ולקרבן
העצים
בעתים
מזמנות
ולבכורים
זכרה־לי
אלהי
לטובה:
(נחמיה פרק יג פסוק לא)
ולקרבן
-
ל'.
סכום
הפסוקים
שלספר
שש
מאות
ושמונים
וחמשה
בעתים
-
לעתים
היו
כורתים
עצים
למערכה.
ולבכורים
-
שהיו
מביאים
בכורים
בפרק
אחד;
לכל
דבר
ודבר
קבעתי
זמנו.
ולקרבן
העצים
בעתים
מזומנות
וגו'
-
רוצה
לומר
,
שסדרתי
הכל
סדור
שלם
,
כדי
שיהיה
הכל
מוגבל
ולא
יחסר
דבר;
ולזה
סדרתי
עתים
יביאו
בעת
עת
מהם
קרבן
העצים
למערכה
אנשים
ידועים
,
כדי
שיהיה
הכל
מוכן.
וכן
סדרתי
עת
לבכורי
פירות
האילן
,
ועת
אחר
לבכורי
התבואה
,
יביאו
אנשים
באלו
העתים
בכוריהם.
ובקש
נחמיה
מיי'
יתברך
שיזכור
לו
כל
זה
לטובה
,
אשר
עשה
לכבודו.
הנה
זה
באור
מה
שראינו
לבארו
במה
שהגבלנו
באורו
בזה
המקום.
(עשרים
וארבע
תועלות
-
בקובץ
רלב"ג
תועלות)
ולקרבן
-
בעבור
קרבן
העצים
שסדרתי
להביא
הכהנים
והלוים
והעם
לעתים
מזומנות
,
ובעבור
הבִּכורים
שצויתי
להביא
לבית
יי'
,
זכרה
לי
אלהי
לטובה.