תנ"ך - גם
בעת
ההיא
אמרתי
לעם
איש
ונערו
ילינו
בתוך
ירושלם
והיו־לנו
הלילה
משמר
והיום
מלאכה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
גַּ֣ם
בָּעֵ֤ת
הַהִיא֙
אָמַ֣רְתִּי
לָעָ֔ם
אִ֣ישׁ
וְנַעֲר֔וֹ
יָלִ֖ינוּ
בְּת֣וֹךְ
יְרוּשָׁלִָ֑ם
וְהָֽיוּ־לָ֧נוּ
הַלַּ֛יְלָה
מִשְׁמָ֖ר
וְהַיּ֥וֹם
מְלָאכָֽה:
(נחמיה פרק ד פסוק טז)
גַּם
בָּעֵת
הַהִיא
אָמַרְתִּי
לָעָם
אִישׁ
וְנַעֲרוֹ
יָלִינוּ
בְּתוֹךְ
יְרוּשָׁלִָם
וְהָיוּ־לָנוּ
הַלַּיְלָה
מִשְׁמָר
וְהַיּוֹם
מְלָאכָה:
(נחמיה פרק ד פסוק טז)
גם
בעת
ההיא
אמרתי
לעם
איש
ונערו
ילינו
בתוך
ירושלם
והיו־לנו
הלילה
משמר
והיום
מלאכה:
(נחמיה פרק ד פסוק טז)
גם
בעת
ההיא
אמרתי
לעם
איש
ונערו
ילינו
בתוך
ירושלם
והיו־לנו
הלילה
משמר
והיום
מלאכה:
(נחמיה פרק ד פסוק טז)
איש
ונערו
-
כל
אחד
ואחד
מן
הבונים
ובחור
אחד
עמו
,
ילינו
בתוך
ירושלים.
והלילה
היה
להם
למשמר
והיום
עושים
מלאכה
,
נמצא
שלא
היו
ישנים
כלום.
והיו
לנו
הלילה
משמר
והיום
מלאכה
-
רוצה
לומר
,
כי
בלילה
היו
לנו
משמר
לשמר
מהאויבים
,
והיום
היו
עושים
מלאכת
החומה.
משמר
,
מלאכה
-
חסר
למ"ד
השירות
,
והנכון:
'למשמר'
,
'למלאכה'.
גם
בעת
ההיא
אמרתי
לעם
איש
ונערו
ילינו
בתוך
ירושלם
-
כלומר:
אחר
שנגמרה
כל
מלאכת
החומה
,
נתתי
רשות
לכל
העם
שילינו
בתוך
העיר
לבטח.