תנ"ך - זכרה
אלהי
לטוביה
ולסנבלט
כמעשיו
אלה
וגם
לנועדיה
הנביאה
וליתר
הנביאים
אשר
היו
מיראים
אותי:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
זָכְרָ֧ה
אֱלֹהַ֛י
לְטוֹבִיָּ֥ה
וּלְסַנְבַלַּ֖ט
כְּמַעֲשָׂ֣יו
אֵ֑לֶּה
וְגַ֨ם
לְנוֹעַדְיָ֤ה
הַנְּבִיאָה֙
וּלְיֶ֣תֶר
הַנְּבִיאִ֔ים
אֲשֶׁ֥ר
הָי֖וּ
מְיָרְאִ֥ים
אוֹתִֽי:
(נחמיה פרק ו פסוק יד)
זָכְרָה
אֱלֹהַי
לְטוֹבִיָּה
וּלְסַנְבַלַּט
כְּמַעֲשָׂיו
אֵלֶּה
וְגַם
לְנוֹעַדְיָה
הַנְּבִיאָה
וּלְיֶתֶר
הַנְּבִיאִים
אֲשֶׁר
הָיוּ
מְיָרְאִים
אוֹתִי:
(נחמיה פרק ו פסוק יד)
זכרה
אלהי
לטוביה
ולסנבלט
כמעשיו
אלה
וגם
לנועדיה
הנביאה
וליתר
הנביאים
אשר
היו
מיראים
אותי:
(נחמיה פרק ו פסוק יד)
זכרה
אלהי
לטוביה
ולסנבלט
כמעשיו
אלה
וגם
לנועדיה
הנביאה
וליתר
הנביאים
אשר
היו
מיראים
אותי:
(נחמיה פרק ו פסוק יד)
הנביאה
-
ב'
(בכתובים):
*נחמ'
ו
,
יד;
דה"ב
לד
,
כב.
מיראים
-
ב':
*נחמ'
ו
,
ט
,
יד.
אותי
-
ה'
מלא
בכתיבייא:
ראה
נחמ'
ה
,
יד.
הנביאה
ב'
בכתיבי'
וסימנהון
אל
חלדה
הנביאה
וגם
לנועדיה.
ולסנבלט
-
ל';
הנביאה
-
ב';
אותי
-
ה'
מל'
בכת'.
וגם
לנועדיה
הנביאה
-
היא
ושאר
נביאי
השקר
קבלו
שכר
מסנבלט
וחביריו
כדי
להפחידני
בנבואת
שקריהם.
וגם
לנועדיה
הנביאה
-
הסכמת
המפרשים
שהוא
שמעיה
בן
דליה
(ראה
לעיל
,
י)
,
וקראוֹ
כן
בעבור
שאמר
"נִוָעד
אל
בית
האלהים"
(שם).
ומלת
הנביאה
באה
על
דרך
תיבת
נועדיה
,
שהיא
כטעם
נקבה
בדבר
ואיננה
על
דרך
הענין
,
כטעם
"אמרה
קהלת"
(קה'
ז
,
כז).
ולאמר
כי
נועדיה
היתה
אשה
,
התנבאה
עליו
שקר
-
הוא
הקרוב
,
וסרו
כל
הטענות.
ומלת
וגם
לנועדיה
-
לרבות
על
שמעיה
,
וזה
הנכון.
לנועדיה
הנביאה
וליתר
הנביאים
-
בעלי
אוב
היו
,
ומתנבאים
לשקר.