תנ"ך - כי־רבים
ביהודה
בעלי
שבועה
לו
כי־חתן
הוא
לשכניה
בן־ארח
ויהוחנן
בנו
לקח
את־בת־משלם
בן
ברכיה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
כִּי־רַבִּ֣ים
בִּיהוּדָ֗ה
בַּעֲלֵ֤י
שְׁבוּעָה֙
ל֔וֹ
כִּי־חָתָ֥ן
ה֖וּא
לִשְׁכַנְיָ֣ה
בֶן־אָרַ֑ח
וִיהוֹחָנָ֣ן
בְּנ֔וֹ
לָקַ֕ח
אֶת־בַּת־מְשֻׁלָּ֖ם
בֶּ֥ן
בֶּרֶכְיָֽה:
(נחמיה פרק ו פסוק יח)
כִּי־רַבִּים
בִּיהוּדָה
בַּעֲלֵי
שְׁבוּעָה
לוֹ
כִּי־חָתָן
הוּא
לִשְׁכַנְיָה
בֶן־אָרַח
וִיהוֹחָנָן
בְּנוֹ
לָקַח
אֶת־בַּת־מְשֻׁלָּם
בֶּן
בֶּרֶכְיָה:
(נחמיה פרק ו פסוק יח)
כי־רבים
ביהודה
בעלי
שבועה
לו
כי־חתן
הוא
לשכניה
בן־ארח
ויהוחנן
בנו
לקח
את־בת־משלם
בן
ברכיה:
(נחמיה פרק ו פסוק יח)
כי־רבים
ביהודה
בעלי
שבועה
לו
כי־חתן
הוא
לשכניה
בן־ארח
ויהוחנן
בנו
לקח
את־בת־משלם
בן
ברכיה:
(נחמיה פרק ו פסוק יח)
ויהוחנן
-
ט'
(בלישנא):
*עז'
י
,
ו
,
כח;
נחמ'
ו
,
יח;
יב
,
יג
,
מב;
דה"א
כו
,
ג;
דה"ב
יז
,
טו;
כג
,
א;
כח
,
יב.
בן
-
ז'
בטעמא
בתלת
נקוט
(בלישנא
,
המלה
מצויה
שבע
פעמים
מוטעמת
בטעם
ולא
במקף
ואף
על
פי
כן
ניקודה
סגול):
בר'
יז
,
יז;
וי'
א
,
ה;
יש'
ח
,
ב;
אס'
ב
,
ה;
נחמ'
ו
,
יח;
דה"א
ט
,
כא.
ויהוחנן
-
ט';
בן
-
ז'
בטע'.
כי
רבים
ביהודה
-
שהיו
שרים
רבים
ביהודה
אשר
היו
לו
לטוביה
בעלי
ברית
ושבועה.
כי
חתן
הוא
-
אותו
טוביה
לשכניה.
ויהוחנן
בנו
-
של
טוביה.
בת
משולם
-
אותו
משולם
שר
וגדול
היה.
כי
רבים
ביהודה
וגו'
-
כי
הוא
היה
חתן
לשר
גדול
מיהודה
,
ובנו
גם
כן
היה
חתן
לשר
אחר.
ואף
על
פי
שהיה
טוביה
מהשמרונים
,
לא
טהר
זה
החתון
שהיה
להם
עמו
,
כי
בנות
היהודים
היו
בביתו.
ומה
שטהר
עזרא
הוא
הנשים
הנכריות
שלקחו
היהודים.
חתן
הוא
-
טוביה
העמוני
(ראה
לעיל
,
יז)
לשכניה
בן
ארח;
ויוחנן
בנו
של
טוביה
לקח
את
בת
משולם
בן
ברכיה
לאשה.