תנ"ך - ויאמר
להם
לכו
אכלו
משמנים
ושתו
ממתקים
ושלחו
מנות
לאין
נכון
לו
כי־קדוש
היום
לאדנינו
ואל־תעצבו
כי־חדות
ה'
היא
מעזכם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיֹּ֣אמֶר
לָהֶ֡ם
לְכוּ֩
אִכְל֨וּ
מַשְׁמַנִּ֜ים
וּשְׁת֣וּ
מַֽמְתַקִּ֗ים
וְשִׁלְח֤וּ
מָנוֹת֙
לְאֵ֣ין
נָכ֣וֹן
ל֔וֹ
כִּֽי־קָד֥וֹשׁ
הַיּ֖וֹם
לַאֲדֹנֵ֑ינוּ
וְאַל־תֵּ֣עָצֵ֔בוּ
כִּֽי־חֶדְוַ֥ת
יְהוָ֖ה
הִ֥יא
מָעֻזְּכֶֽם:
(נחמיה פרק ח פסוק י)
וַיֹּאמֶר
לָהֶם
לְכוּ
אִכְלוּ
מַשְׁמַנִּים
וּשְׁתוּ
מַמְתַקִּים
וְשִׁלְחוּ
מָנוֹת
לְאֵין
נָכוֹן
לוֹ
כִּי־קָדוֹשׁ
הַיּוֹם
לַאֲדֹנֵינוּ
וְאַל־תֵּעָצֵבוּ
כִּי־חֶדְוַת
יְהוָה
הִיא
מָעֻזְּכֶם:
(נחמיה פרק ח פסוק י)
ויאמר
להם
לכו
אכלו
משמנים
ושתו
ממתקים
ושלחו
מנות
לאין
נכון
לו
כי־קדוש
היום
לאדנינו
ואל־תעצבו
כי־חדות
ה'
היא
מעזכם:
(נחמיה פרק ח פסוק י)
ויאמר
להם
לכו
אכלו
משמנים
ושתו
ממתקים
ושלחו
מנות
לאין
נכון
לו
כי־קדוש
היום
לאדנינו
ואל־תעצבו
כי־חדות
יהוה
היא
מעזכם:
(נחמיה פרק ח פסוק י)
ממתקים
-
ב':
שה"ש
ה
,
טז;
נחמ'
ח
,
י.
לאין
-
ח':
*עז'
ט
,
יד;
נחמ'
ח
,
י;
דה"א
כב
,
ד;
*דה"ב
יד
,
י
,
יב;
כ
,
כה;
כא
,
יח;
לו
,
טז.
לאדנינו
-
ט'
מפקין
אל"ף
בלישנא:
בר'
מ
,
א;
דב'
י
,
יז
(פעמיים);
מ"א
א
,
יא;
עמ'
ד
,
א;
תה'
קלה
,
ה;
קלו
,
ג
(פעמיים);
נחמ'
ח
,
י.
תעצבו
-
ב':
נחמ'
ח
,
י
,
יא.
ממתקים
-
ב'
ממתקים
וכלו;
לאדנינו
-
ב'
מפק';
תעצבו
-
ב';
חדות
-
ל';
מעזכם
-
ל'.
לאין
נכון
לו
-
לעני
שאין
מזומן
לו
מאכלו.
לכו
אכלו
משמנים
וגו'
-
אמר
זה
בעבור
עונג
יום
טוב.
ובעבור
שהתורה
צותה
לנו
בכל
שמחותינו
בחגינו
לשמח
האביונים
בכל
הטוב
אשר
נתן
יי'
לנו
(ע"פ
דב'
כו
,
יא)
,
צוה
אותם
שישלחו
מנות
לאשר
אין
נכון
ומזומן
,
והם
העניים.
ולפי
שעד
חצי
היום
קראו
בתורה
,
למדנו
מזה
שהמועדים
נתנו
לשמח
בקצתם
הנפש
,
והוא
העסק
בתורה
,
ולשמח
בקצתם
הגוף
,
והוא
ההתענג
במזונות
ובמשקים
הערבים.
כי
חדות
יי'
היא
מעזכם
רוצה
לומר:
המבצר
והחוזק
שתתחזקו
בו
הוא
שתשמחו
במה
שרצה
יי'
יתברך
שתשמחו
בו
,
והם
המועדים
,
כי
בהם
הישרה
נפלאה
להשיג
יי'
יתברך
,
כמו
שבארנו
בפירוש
התורה.
ועם
השמחה
והרחבת
נפש
יתכן
שיושג
זה
יותר.
ואפשר
שנאמר
שהרצון
בו
,
שהוא
ראוי
שתשמחו
במה
ששמעתם
מהתורה
כדי
שתתישרו
לשמרה
,
והוא
המעוז
והחוזק
שתקחו
מזה;
כי
שמחתכם
בו
תורֶה
,
שרצונכם
לנהג
לפי
התורה
,
וזה
הוא
מה
שאמר
אחר
זה
"וילכו
כל
העם
לאכול
ולשתות
ולשלוח
מנות"
וגו'
(להלן
,
יב).
כי
חדות
יי'
היא
מעזכם
-
השמחה
היא
תעוז
אתכם
אם
תקיימוה
,
כי
כן
כתוב
"ושמחת
בחגך"
(דב'
טז
,
יד).