תנ"ך - ויפתח
עזרא
הספר
לעיני
כל־העם
כי־מעל
כל־העם
היה
וכפתחו
עמדו
כל־העם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיִּפְתַּ֨ח
עֶזְרָ֤א
הַסֵּ֙פֶר֙
לְעֵינֵ֣י
כָל־הָעָ֔ם
כִּֽי־מֵעַ֥ל
כָּל־הָעָ֖ם
הָיָ֑ה
וּכְפִתְח֖וֹ
עָמְד֥וּ
כָל־הָעָֽם:
(נחמיה פרק ח פסוק ה)
וַיִּפְתַּח
עֶזְרָא
הַסֵּפֶר
לְעֵינֵי
כָל־הָעָם
כִּי־מֵעַל
כָּל־הָעָם
הָיָה
וּכְפִתְחוֹ
עָמְדוּ
כָל־הָעָם:
(נחמיה פרק ח פסוק ה)
ויפתח
עזרא
הספר
לעיני
כל־העם
כי־מעל
כל־העם
היה
וכפתחו
עמדו
כל־העם:
(נחמיה פרק ח פסוק ה)
ויפתח
עזרא
הספר
לעיני
כל־העם
כי־מעל
כל־העם
היה
וכפתחו
עמדו
כל־העם:
(נחמיה פרק ח פסוק ה)
כי
מעל
כל
העם
היה
-
ועל
כן
ראוהו
כולם.
וכפתחו
עמדו
כל
העם
-
וכאשר
פתחו
לקרות
שתקו
כל
העם.
עמדו
-
לשון
'שתיקה'
,
כמו
"עמדו
ולא
ענו
עוד"
(ראה
איוב
לב
,
טז).
וכפתחו
עמדו
כל
העם
-
רוצה
לומר
,
שתכף
שפתח
ספר
תורה
עמדו
כל
העם
על
עמדם
,
לא
התנועעו
איש
ממקומו
,
כדי
שיוכלו
להבין
את
דברי
התורה.
וכפתחו
עמדו
-
העמדה
בדיבור
,
ופירושו:
שתקו
והחרישו.
וכן
"עמדו
לא
ענו
עוד"
(איוב
לב
,
טז).
ויתכן
שעמדו
על
רגליהם
לכבוד
התורה
,
והעד:
"ויקומו
על
עמדם"
(נחמ'
ט
,
ג).
וכן
אמרו
חכמינו
ז"ל
(מגילה
כא
,
א):
מימי
משה
ועד
רבן
גמליאל
היו
למדין
מעומד.
וכפתחו
עמדו
העם
-
כמו
'וכפָתחו
עמדו'
,
ונתחלפה
התנועה.
עמדו
-
לשון
שתיקה
,
לשמוע
הקריאה;
כמו
"עמדו
ולא
ענו
עוד"
(ראה
איוב
לב
,
טז)
,
לשון
שתיקה.