תנ"ך - בני
שם
עילם
ואשור
וארפכשד
ולוד
וארם
ועוץ
וחול
וגתר
ומשך:
ס
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
בְּנֵ֣י
שֵׁ֔ם
עֵילָ֣ם
וְאַשּׁ֔וּר
וְאַרְפַּכְשַׁ֖ד
וְל֣וּד
וַאֲרָ֑ם
וְע֥וּץ
וְח֖וּל
וְגֶ֥תֶר
וָמֶֽשֶׁךְ:
ס
(דברי הימים א פרק א פסוק יז)
בְּנֵי
שֵׁם
עֵילָם
וְאַשּׁוּר
וְאַרְפַּכְשַׁד
וְלוּד
וַאֲרָם
וְעוּץ
וְחוּל
וְגֶתֶר
וָמֶשֶׁךְ:
ס
(דברי הימים א פרק א פסוק יז)
בני
שם
עילם
ואשור
וארפכשד
ולוד
וארם
ועוץ
וחול
וגתר
ומשך:
ס
(דברי הימים א פרק א פסוק יז)
בני
שם
עילם
ואשור
וארפכשד
ולוד
וארם
ועוץ
וחול
וגתר
ומשך:
ס
(דברי הימים א פרק א פסוק יז)
בני
-
כ"י
ראשי
פסוקים
(מתחילת
הספר
עד
דה"א
כג
,
א):
ראה
לעיל
,
ה.
ומשך
-
ב'
(בקמץ):
יח'
כז
,
יג;
דה"א
א
,
יז.
בני
שם
-
הזכיר
בני
הבנים
בסדר
הבנים
,
לקצר
,
כי
עוץ
וחול
וגתר
ומשך
היו
בני
ארם.
ובספר
בראשית
"ומש"
(י
,
כג)
,
וקרובים
הם
בלשון;
ובזה
ובזה
היה
נקרא.
ולוד
וארם
ועוץ
וחול
וגתר
ומשך
-
הנה
קצר
בזה;
והרצון
בו
לפי
מה
שנתבאר
בתורה
,
שעוץ
וחול
וגתר
ומשך
היו
בני
ארם
(ראה
בר'
י
,
כג).
והנה
אמר
בתורה
תמורת
ומשך
-
"ומש"
(שם);
והנה
היו
לו
שני
שמות.