יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
בני
אליפז
צפי
-
כתיב
ביו"ד
,
ובתורה
הוא
"צפו"
(בר'
לו
,
יא)
,
כתיב
בוי"ו.
קנז
ותמנע
ועמלק
-
כנראה
מן
הפסוק
הזה
,
כי
תמנע
הוא
בן
אליפז;
ובתורה
כתיב
כי
תמנע
היתה
פלגש
לאליפז
ותלד
לו
את
עמלק
(ראה
בר'
לו
,
יב).
יש
מפרשים
(ראה
רש"י
שם)
,
כי
תמנע
אם
עמלק
,
כמו
שכתוב
בתורה
(שם)
,
וממזרת
היתה;
כי
אליפז
בא
אל
אשת
שעיר
אם
לוטן
וילדה
תמנע
(ראה
שם
,
כב)
,
או
בחיי
שעיר
או
אחר
מותו.
ועזרא
דקדק
בתורה
,
שיש
פסוק
אַחֵר
"ותמנע"
(בר'
לו
,
יב)
,
שאף
היא
היתה
בתו
,
ואחרי
כן
היתה
לו
פלגש
וילדה
לו
עמלק
,
לכך
כתוב
"ואחות
לוטן
תמנע"
(להלן
,
לט;
בר'
לו
,
כב)
,
ולא
אמר
'בת
שעיר'
אלא
'אחות
לוטן'.
וזה
הפירוש
הוא
דרך
דרש.
ואילו
היתה
תמנע
בת
אליפז
,
לא
מנה
אותה
בסדר
הבנים
,
כי
אין
זה
דרך
הכתוב
אם
לא
יזכור
בפירוש
,
כמו
"ואת
דינה
בתו"
(בר'
מו
,
טו);
"ושרח
אחותם"
(בר'
מו
,
יז;
דה"א
ז
,
ל).
והנראה
בעיני
,
כי
אחז
הכתוב
דרך
קצרה
,
כי
לא
הוצרך
עזרא
לפרש
,
כי
מפורש
הוא
בתורה;
אלא
שכתב
התולדות
דרך
קצרה.
וכן
קצר
בבני
שם
וכתב
בני
הבן
בסדר
הבנים
לקצר;
וכשהזכיר
"וארם"
וכו'
אמר
'ובניו
עוץ
וחול'
(ראה
לעיל
,
יז).
כן
כתב
הנה
ותמנע
-
דרך
קצרה
,
כי
היה
לו
לקצר
עוד
וגעתם
קנז
ועמלק.
אלא
לפי
שעמלק
לא
היה
שוה
לשאר
הבנים
,
כי
הם
היו
בני
אשה
והוא
בן
פלגש
,
לכך
הפריד
ביניהם
וזכר
אמו
ואמר
ותמנע
,
ודי
לו
,
כי
נזכר
הוא
בתורה.
בני
אליפז
וגו'
-
הנה
הרצון
באמרו
ותמנע
ועמלק
הוא
,
שתמנע
ילדה
לו
עמלק
,
לפי
מה
שנתבאר
בתורה
(ראה
בר'
לו
,
יב).