תנ"ך - נח
שם
חם
ויפת:
ס
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
נֹ֥חַ
שֵׁ֖ם
חָ֥ם
וָיָֽפֶת:
ס
(דברי הימים א פרק א פסוק ד)
נֹחַ
שֵׁם
חָם
וָיָפֶת:
ס
(דברי הימים א פרק א פסוק ד)
נח
שם
חם
ויפת:
ס
(דברי הימים א פרק א פסוק ד)
נח
שם
חם
ויפת:
ס
(דברי הימים א פרק א פסוק ד)
נח
-
ניחה
(לשון
'מנוחה')
מלא
גברא
(שם
אדם)
חסר.
נח
שם
חם
-
ב':
בר'
י
,
א;
דה"א
א
,
ד.
נח
-
ניחה
מלי'
(גברם)
[גברא]
חס';
נח
שם
חם
-
ב'.
נח
שם
חם
-
והיה
לו
לחשוב
בנו
שם
מיד
,
למצוא
מרגלית
אברהם
וגו'
עד
דוד
(ראה
פירושו
לעיל
א)
,
ומשליך
הטפל
ומקצר
היחס
שלו
ותופש
העיקר;
וכן
דרך
כל
היחס
הזה
דדברי
הימים.
וכן
בסמוך:
"בני
אברהם
יצחק
וישמעאל.
אלה
תולדותם
בכור
ישמעאל
נביות"
וגו'
(להלן
,
כח
-
כט)
,
"ויולד
אברהם
את
יצחק
בני
יצחק
עשו
וישראל.
בני
עשו
אליפז"
(להלן
,
לד
-
לה)
-
שמזכיר
תחלה
ליחס
הטפל
,
ואחר
כך
העיקר.
אדם
שת
אנוש
-
הנה
כלם
עד
נח
היה
אב
הראשון
לשני
,
וזה
שאדם
הוא
אבי
שת
ושת
הוא
אבי
אנוש
וכן
כלם
עד
נח;
והוא
אבי
שם
חם
ויפת.