תנ"ך - דברי הימים א פרק יב פסוק יט - ורוח לבשה את־עמשי ראש השלושים השלישים לך דויד ועמך בן־ישי שלום ׀ שלום לך ושלום לעזרך כי עזרך אלהיך ויקבלם דויד ויתנם בראשי הגדוד: פ

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְר֣וּחַ לָֽבְשָׁ֗ה אֶת־עֲמָשַׂי֘ רֹ֣אשׁ הַשָּׁלִושִׁים֒ הַשָּׁלִישִׁים֒ לְךָ֤ דָוִיד֙ וְעִמְּךָ֣ בֶן־יִשַׁ֔י שָׁל֨וֹם ׀ שָׁל֜וֹם לְךָ֗ וְשָׁלוֹם֙ לְעֹ֣זְרֶ֔ךָ כִּ֥י עֲזָֽרְךָ֖ אֱלֹהֶ֑יךָ וַיְקַבְּלֵ֣ם דָּוִ֔יד וַֽיִּתְּנֵ֖ם בְּרָאשֵׁ֥י הַגְּדֽוּד: פ (דברי הימים א פרק יב פסוק יט)

טקסט וניקוד:

וְרוּחַ לָבְשָׁה אֶת־עֲמָשַׂי רֹאשׁ הַשָּׁלִושִׁים הַשָּׁלִישִׁים לְךָ דָוִיד וְעִמְּךָ בֶן־יִשַׁי שָׁלוֹם ׀ שָׁלוֹם לְךָ וְשָׁלוֹם לְעֹזְרֶךָ כִּי עֲזָרְךָ אֱלֹהֶיךָ וַיְקַבְּלֵם דָּוִיד וַיִּתְּנֵם בְּרָאשֵׁי הַגְּדוּד: פ (דברי הימים א פרק יב פסוק יט)

טקסט בלבד:

ורוח לבשה את־עמשי ראש השלושים השלישים לך דויד ועמך בן־ישי שלום ׀ שלום לך ושלום לעזרך כי עזרך אלהיך ויקבלם דויד ויתנם בראשי הגדוד: פ (דברי הימים א פרק יב פסוק יט)

תיקון קוראים:

ורוח לבשה את־עמשי ראש השלושים השלישים לך דויד ועמך בן־ישי שלום ׀ שלום לך ושלום לעזרך כי עזרך אלהיך ויקבלם דויד ויתנם בראשי הגדוד: פ (דברי הימים א פרק יב פסוק יט)
השלישים דכתיב השלושים - ב': דה"א יא , יא; יב , יט. שלום שלום - ה': יש' כו , ג; נז , יט; יר' ו , יד; ח , יא; דה"א יב , יט. ושלום - ה': מ"א ה , ד; תה' פה , יא; מש' ג , ב; דה"א יב , יט; כב , ט. בראשי - ד': ש"א כט , ד; ש"ב ה , כד; דה"א יב , יט; יד , טו. (ושניים: ובראשי - במ' י , י; כח , יא.)

השלישים דכת' השלושים ב' ואלה מספר הגבורים ורוח לבשה .

השלושים - השלישים קרי; שלום שלום - ה'; ושלום - ה'; לעזרך - ל'; עזרך - ל'; בראשי - ד'.

ורוח לבשה את עמשי - 'טלטנט' בלעז , ולא רוח נבואה; כלומר: זה הרוח והרצון לבשו , שקפץ בראש לדבר לפני בנימין ויהודה הבאים עמו; ודוגמתו "ותהי על יפתח רוח יי'" (שו' יא , כט). ואמר: לך דוד - אתה אומר "אם לשלום באתם" (לעיל , יח) , ודאי לשלום באנו אליך. ועמך בן ישי - אנו רוצים להיות עמך ולעזרך. שלום שלום לך ושלום לעוזרך - ואתה שואל אלי לעזרך , ודאי לעזרך באנו; ולנו אין לך להחזיק טובה , כי מאת השם הוא; וזהו כי עזרך אלהיך. ויקבלם דוד - לאותם בני בנימין , ויתנם בראשי הגדוד שלו.

ורוח לבשה את עמשי - רוח רצון.

לך דוד וגו' - רוצה לומר: לך אנחנו והננו באנו להיות עמך שלום שלום מצדנו , אל הרחוקים ואל הקרובים שהם לך , ושלום גם כן מצדנו לעוזריך , לפי שאנחנו רואים כי עזרך אלהיך וידו הטובה עליך.

ורוח לבשה את עמשַי וגו' - אין זה , רק התעוררות הכח לדבר נכוחות; וזה הוא המדרגה הראשונה , שזכר הרב המורה (מו"נ) פרק לו מִשֵנִי.