תנ"ך - בהיותכם
מתי
מספר
כמעט
וגרים
בה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
בִּהְיֽוֹתְכֶם֙
מְתֵ֣י
מִסְפָּ֔ר
כִּמְעַ֖ט
וְגָרִ֥ים
בָּֽהּ:
(דברי הימים א פרק טז פסוק יט)
בִּהְיוֹתְכֶם
מְתֵי
מִסְפָּר
כִּמְעַט
וְגָרִים
בָּהּ:
(דברי הימים א פרק טז פסוק יט)
בהיותכם
מתי
מספר
כמעט
וגרים
בה:
(דברי הימים א פרק טז פסוק יט)
בהיותכם
מתי
מספר
כמעט
וגרים
בה:
(דברי הימים א פרק טז פסוק יט)
מתי
מספר
-
ה':
בר'
לד
,
ל;
דב'
ד
,
כז;
יר'
מד
,
כח;
תה'
קה
,
יב;
דה"א
טז
,
יט.
ושארא
'מתי
מעט'
,
'במתי
מעט'.
מתי
מספר
ה'
ויאמר
יעקב
והפיץ
יי'
ופליטי
חרב
בהיותכם
בהיותם
.
ושארא
מתי
במתי
מעט
.
בהיותכם
מתי
מספר
-
אז
נשבע
לתת
להם
את
"ארץ
כנען
חבל
נחלתכם"
(לעיל
,
יח).
וזהו
דבר
גדול
,
שאין
לומר
מרוב
עם
שהייתם
תפשתם
ארץ
כנען
,
אלא
בהיותכם
מתי
מספר.
ואם
תאמר:
אפילו
לאלף
ויותר
יש
מספר
,
ומהו
שכתוב
בה
בהיותכם
מתי
מספר!?
לכך
נאמר:
כמעט
וגרים
בה
-
פתרון:
אם
למיושב
אחד
הייתי
אומר
,
לאברהם
לבד
,
ליצחק
בלבד
,
ליעקב
בלבד;
לאחד
מהם
היה
אומר
'לך
אתן
ארץ
כנען'
,
לא
היה
תימה
,
שהרי
מיושבים
בה
היו
,
אלא
הוא
נשבע
לתת
להם
את
הארץ
בשעה
שהיו
אבותיכם
גרים
בה
,
דכתיב
"היא
חברון
אשר
גר
שם
אברהם
ויצחק"
(יהו'
טו
,
יג)
ועוד:
אם
לגר
תושב
היה
אומר
"לך
ולזרעך
אתן
את
הארץ
הזאת"
,
לא
היה
פלא
כל
כך
בזה
,
שאפילו
גרים
ותושבים
לא
היו
,
אלא
ויתהלכו
מגוי
אל
גוי
-
אברהם
הלך
למצרים
ולגרר
,
וכן
יצחק
,
וכן
יעקב
היה
בבית
לבן
עשרים
שנה;
וגם
עתה
,
כי
'וילכו'
לא
נאמר
,
אלא
ויתהלכו
-
'פולאיטר'
בלעז.
בהיותכם
-
כנגד
האבות
,
וכן
אמר
בתילים:
"בהיותם"
(קה
,
יב).
והנה
זה
הברית
היה
לאמר:
לך
אתן
ארץ
כנען
חבל
נחלתכם
בהיותכם
מתי
מספר
,
והייתם
מעט
במספר
וגרים
בארץ.
אני
מבטיח
אתכם
,
זה
כי
לזרעכם
אתן
את
הארץ.