תנ"ך - ועמהם
הימן
וידותון
חצצרות
ומצלתים
למשמיעים
וכלי
שיר
האלהים
ובני
ידותון
לשער:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְעִמָּהֶם֩
הֵימָ֨ן
וִידוּת֜וּן
חֲצֹצְר֤וֹת
וּמְצִלְתַּ֙יִם֙
לְמַשְׁמִיעִ֔ים
וּכְלֵ֖י
שִׁ֣יר
הָאֱלֹהִ֑ים
וּבְנֵ֥י
יְדוּת֖וּן
לַשָּֽׁעַר:
(דברי הימים א פרק טז פסוק מב)
וְעִמָּהֶם
הֵימָן
וִידוּתוּן
חֲצֹצְרוֹת
וּמְצִלְתַּיִם
לְמַשְׁמִיעִים
וּכְלֵי
שִׁיר
הָאֱלֹהִים
וּבְנֵי
יְדוּתוּן
לַשָּׁעַר:
(דברי הימים א פרק טז פסוק מב)
ועמהם
הימן
וידותון
חצצרות
ומצלתים
למשמיעים
וכלי
שיר
האלהים
ובני
ידותון
לשער:
(דברי הימים א פרק טז פסוק מב)
ועמהם
הימן
וידותון
חצצרות
ומצלתים
למשמיעים
וכלי
שיר
האלהים
ובני
ידותון
לשער:
(דברי הימים א פרק טז פסוק מב)
למשמיעים
-
ג'
(בלישנא
,
ב'
מלא
ואחד
חסר):
דה"א
טו
,
טז
,
כח;
טז
,
מב.
למשמיעים
-
ג';
שיר
האלהים
-
ל';
ובני
ידותון
-
ל'.
ובני
ידותון
לשער
-
כמו
'לשוערים';
ובשנת
הארבעים
למלכות
בית
דוד
שמו
אותם
ראש
למשוררים
,
כדכתיב
"לידותון
בני
ידותון"
וגו'
"ששה
על
ידי
אביהם...
הנביא
על
הודות
והלל
ליי'"
(דה"א
כה
,
ג).
ועמהם
הימן
וידותון
וחצוצרות
(בנוסחנו:
חצצרות)
-
פירושו:
ועם
הימן
וידותון
וחצוצרות
,
ואמר
הכינוי
קודם
ההודעות
,
וכן
"ותפתח
ותראהו
את
הילד"
(שמ'
ב
,
ו);
"וזהמתו
חיתו
לחם"
(איוב
לג
,
כ);
"יביאה...
תרומת
יי'"
(שמ'
לה
,
ה)
,
וזולתם
,
כאשר
זכרנו
בספר
מכלל
(כה
,
א).
והנה
עם
אסף
ואחיו
הנזכרים
למעלה
(פס'
לז)
,
היו
הימן
וידותון
ושאר
הברורים
לדבר
השיר
,
אשר
נתפרשו
בשמות
במה
שקדם
,
להודות
ליי'
כי
לעולם
חסדו.
וידמה
שהימן
וידותון
היו
משוררים
בפה
,
ועמהם
היו
כלי
הזמר.
ובני
ידותון
היו
לשער
כמו
שנזכר
בסמוך
לזה
במה
שקדם
(פס'
לח).