יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
ושלמא
הוליד
את
בועז
-
רבותינו
אמרו
(ראה
ב"ב
צא
,
א):
"אבצן"
(שו'
יב
,
ח)
זה
בועז.
ותימה
יש:
היאך
יכול
להיות?
והלא
נחשון
בשנה
שנייה
ליציאת
מצרים
מת
,
ושלמון
בנו
מת
כבר
,
והוא
היה
מבאי
הארץ
,
ובועז
בנו
,
שהוא
אבצן
בכניסתו
לארץ
נולד
,
ומיציאת
מצרים
עד
יפתח
היו
שלש
מאות
שנה
(ראה
שו'
יא
,
כו)?!
וחכמים
אמרו:
בשעה
שבא
בועז
על
רות
והרתה
,
מיד
מת
בועז;
ואבצן
היה
שופט
לאחר
מות
יפתח
,
דכתיב
"וישפוט
אחריו
את
ישראל
אבצן
מבית
לחם"
(שו'
יב
,
ח).
ועל
זה
אני
תמיה
,
שהרי
מצינו
באברם
שהוא
אמר
לאחר
שנצרר
דמו
וגו'
(ראה
ב"ר
מו
,
ב)
,
ואמר
"הלבן
מאה
שנה
יולד"
(בר'
יז
,
יז)
,
ואיך
הוליד
בועז
בן
שלש
מאות
שנה?
ויש
לומר:
על
כן
אמר
"ויתן
יי'
לה
הריון"
(רות
ד
,
יג)
,
דוגמתו:
"ויראהו
יי'"
(דב'
לד
,
א);
"אבצן"
-
אב
לכל
הצנונים
,
שהרי
אשה
בחורה
שכבה
אצלו
ונצטנן
ולא
נגע
בה.