תנ"ך - ושגוב
הוליד
את־יאיר
ויהי־לו
עשרים
ושלוש
ערים
בארץ
הגלעד:
ס
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וּשְׂג֖וּב
הוֹלִ֣יד
אֶת־יָאִ֑יר
וַֽיְהִי־ל֗וֹ
עֶשְׂרִ֤ים
וְשָׁלוֹשׁ֙
עָרִ֔ים
בְּאֶ֖רֶץ
הַגִּלְעָֽד:
ס
(דברי הימים א פרק ב פסוק כב)
וּשְׂגוּב
הוֹלִיד
אֶת־יָאִיר
וַיְהִי־לוֹ
עֶשְׂרִים
וְשָׁלוֹשׁ
עָרִים
בְּאֶרֶץ
הַגִּלְעָד:
ס
(דברי הימים א פרק ב פסוק כב)
ושגוב
הוליד
את־יאיר
ויהי־לו
עשרים
ושלוש
ערים
בארץ
הגלעד:
ס
(דברי הימים א פרק ב פסוק כב)
ושגוב
הוליד
את־יאיר
ויהי־לו
עשרים
ושלוש
ערים
בארץ
הגלעד:
ס
(דברי הימים א פרק ב פסוק כב)
בארץ
הגלעד
-
ב':
שו'
י
,
ד;
דה"א
ב
,
כב.
בארץ
הגלעד
ב'
ויהי
לו
שלשים
בנים
ושגוב
הוליד
את
יאיר
.
ואחר
בא
חצרון
אל
בת
מכיר
-
כל
זה
משום
כבודו
של
דוד
,
שהרי
חצרון
בא
אל
בת
מכיר
,
לקחה
לפילגש
,
שלא
לשום
אישות
,
דוגמא
"כאשר
בא
אל
בת
שבע"
(תה'
נא
,
ב)
,
והוא
היה
בן
ששים;
הרי
שני
דברים
לבת
מכיר
לגריעותא:
אחת
-
שלא
לקחה
לשום
אישות
,
ואחת
-
שחצרון
היה
זקן;
מפני
כבוד
משפחות
יהודה
נתנוה
לו
,
וכשהוליד
יאיר
,
נתנו
לו
בני
מכיר
עשרים
ושלש
ערים
ליקח
אשה
אחת
מבנותיו.
ושגוב
הוליד
את
יאיר
-
הנראה
מן
התורה
,
כי
יאיר
היה
משבט
מנשה
,
והוא
שלקח
הערים
בארץ
הגלעד
וקרא
אותם
'חוות
יאיר'
על
שמו
(ראה
דב'
ג
,
יד).
וכל
הספור
ספר
הנה
גם
כן
,
להודיע
,
כי
זה
הוא
יאיר
הנזכר
בתורה.
וכָן
מיחס
אותו
אל
שבט
יהודה
,
וכֵן
היה.
ומה
שאמר
בתורה
"בן
מנשה"
-
ממשפחות
האם
,
כי
האם
היתה
בת
מכיר
בן
מנשה
(ראה
לעיל
,
כא).
ולפי
שלקח
יאיר
הערים
בארץ
הגלעד
,
נשאר
שם
,
וגם
שבט
אמו;
והיו
לו
הערים
ההמה
לנחלה.
ורבותינו
ז"ל
אמרו
(ב"ב
קיא
,
ב
-
קיב
,
א)
כי
אין
זה
יאיר
הכתוב
בתורה;
אלא
זה
יאיר
בן
שגוב
לקח
אשה
בארץ
הגלעד
ומתה
,
וירָשהּ
,
ומירושת
אשתו
היו
לו
אלו
עשרים
ושלשה
ערים.