תנ"ך - ויהיו
בני־ירחמאל
בכור
חצרון
הבכור
׀
רם
ובונה
וארן
ואצם
אחיה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיִּהְי֧וּ
בְנֵי־יְרַחְמְאֵ֛ל
בְּכ֥וֹר
חֶצְר֖וֹן
הַבְּכ֣וֹר
׀
רָ֑ם
וּבוּנָ֥ה
וָאֹ֛רֶן
וָאֹ֖צֶם
אֲחִיָּֽה:
(דברי הימים א פרק ב פסוק כה)
וַיִּהְיוּ
בְנֵי־יְרַחְמְאֵל
בְּכוֹר
חֶצְרוֹן
הַבְּכוֹר
׀
רָם
וּבוּנָה
וָאֹרֶן
וָאֹצֶם
אֲחִיָּה:
(דברי הימים א פרק ב פסוק כה)
ויהיו
בני־ירחמאל
בכור
חצרון
הבכור
׀
רם
ובונה
וארן
ואצם
אחיה:
(דברי הימים א פרק ב פסוק כה)
ויהיו
בני־ירחמאל
בכור
חצרון
הבכור
׀
רם
ובונה
וארן
ואצם
אחיה:
(דברי הימים א פרק ב פסוק כה)
ובונה
-
[ל'];
וארן
-
[ל'];
ואצם
-
ל'
וחד
אצם.
ויהי
בני
ירחמאל
בכור
חצרון
-
לפי
שהפסיק
במשפחתו
של
כלב
,
על
כן
הוצרך
לומר:
בכור
חצרון
,
"בכור
ירחמאל"
(להלן
,
כז)
-
בכור
של
ירחמאל.
ויהיו
בני
ירחמאל
-
הזכיר
תחלה
יחוס
רם
בן
חצרון
(ראה
לעיל
,
ט
ואי')
,
כי
הוא
העיקר
לסַפר
ממשפחת
דוד.
ואחר
כך
הזכיר
יחס
כלב
בן
חצרון
אחר
רם
(ראה
לעיל
,
יח
ואי')
,
ועתה
שב
להזכיר
יחס
הבכור
,
והוא
ירחמאל.