תנ"ך - בני
יהודה
ער
ואונן
ושלה
שלושה
נולד
לו
מבת־שוע
הכנענית
ויהי
ער׀
בכור
יהודה
רע
בעיני
ה'
וימיתהו:
ס
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
בְּנֵ֣י
יְהוּדָ֗ה
עֵ֤ר
וְאוֹנָן֙
וְשֵׁלָ֔ה
שְׁלוֹשָׁה֙
נ֣וֹלַד
ל֔וֹ
מִבַּת־שׁ֖וּעַ
הַֽכְּנַעֲנִ֑ית
וַיְהִ֞י
עֵ֣ר׀
בְּכ֣וֹר
יְהוּדָ֗ה
רַ֛ע
בְּעֵינֵ֥י
יְהוָ֖ה
וַיְמִיתֵֽהוּ:
ס
(דברי הימים א פרק ב פסוק ג)
בְּנֵי
יְהוּדָה
עֵר
וְאוֹנָן
וְשֵׁלָה
שְׁלוֹשָׁה
נוֹלַד
לוֹ
מִבַּת־שׁוּעַ
הַכְּנַעֲנִית
וַיְהִי
עֵר׀
בְּכוֹר
יְהוּדָה
רַע
בְּעֵינֵי
יְהוָה
וַיְמִיתֵהוּ:
ס
(דברי הימים א פרק ב פסוק ג)
בני
יהודה
ער
ואונן
ושלה
שלושה
נולד
לו
מבת־שוע
הכנענית
ויהי
ער׀
בכור
יהודה
רע
בעיני
ה'
וימיתהו:
ס
(דברי הימים א פרק ב פסוק ג)
בני
יהודה
ער
ואונן
ושלה
שלושה
נולד
לו
מבת־שוע
הכנענית
ויהי
ער׀
בכור
יהודה
רע
בעיני
יהוה
וימיתהו:
ס
(דברי הימים א פרק ב פסוק ג)
בני
-
כ"י
ראשי
פסוקים
(מתחילת
הספר
עד
דה"א
כג
,
א):
ראה
לעיל
א
,
ה.
שלושה
-
י"ו
מלא
(בלישנא):
יהו'
טו
,
יד;
ש"ב
יד
,
כז;
יח'
מ
,
כא;
מח
,
לא;
דה"א
ב
,
ג;
יא
,
יב
,
טו
,
כ
(פעמיים)
,
כא
(פעמיים)
,
כד;
יב
,
מ;
כג
,
כג;
דה"ב
ד
,
ד;
כ
,
כה.
וכל
מגילה
(אסתר)
דכותהון.
שלושה
-
י"ז
מלא
(בלישנא):
יהו'
טו
,
יד;
ש"ב
יד
,
כז;
יח'
מ
,
כא;
מח
,
לא;
דה"א
ב
,
ג;
יא
,
יב
,
טו
,
כ
(פעמיים)
,
כא
(פעמיים)
,
כד;
יב
,
מ;
כג
,
כג;
דה"ב
ד
,
ד;
כ
,
כה;
וכל
מגילה.
(זהו
ניסוח
אחר
של
ההערה
הקודמת
,
ובמניין
זה
כלולה
גם
מגילת
אסתר).
ויהי
-
ה'
בטעמא
(גרשיים)
בסיפרא:
דה"א
ב
,
ג;
דה"ב
ח
,
א;
י
,
ב;
יב
,
ב;
כט
,
לב.
וימיתהו
-
ח'
מלא:
מ"א
יג
,
כד;
טז
,
י;
מ"ב
טו
,
י
,
יד
,
ל;
כג
,
כט;
דה"א
ב
,
ג;
י
,
יד.
וימיתהו
ח'
מל'
וילך
וימצאהו
ויבא
זמרי
שלום
בן
יביש
ב'
בו
ויקשר
קשר
וימיתהו
במגדו
ויהי
ער
ולא
דרש
ביי'
.
שלושה
-
י"ו
מל';
ויהי
-
ה'
בט'
בסיפ';
וימיתהו
-
ח'
מל'.
רע
בעיני
יי'
-
מפורש
בבראשית
רבה
(ב"ר
פה
,
ד)
,
שהיה
חורש
בגנות;
בא
עליה
שלא
כדרכה.
ויהי
ער
בכור
יהודה
רע
בעיני
יי'
-
קצר
המאמר
ולא
זכר
מות
אונן
(ראה
בר'
לח
,
י).
והתחיל
בני
יהודה
וגו'
-
החל
בזה
כי
הוא
עיקר
,
לסַפר
מיהודה
עד
צדקיהו
,
שבו
נחרב
בית
הראשון;
ומה
שיזכיר
משאר
השבטים
,
גם
מהמלך
שאול
,
אינו
,
רק
לזווג
הענינים
אגב
גררא.
ואולם
יש
מנין
נפלא
,
והוא
,
כי
מיהודה
עד
צדקיהו
שבו
נחרב
בי"המק
בית
המקדש
,
יש
עשרים
וחמש
דורות
,
אב
ובנו
משבט
זה
,
וכן
מלוי
עד
צדקיהו
הכהן
,
שבו
נחרב
הבית
-
קרוב
מזה
,
כי
הם
עשרים
וארבעה;
ואלה
שמותם:
יהודה
,
פרץ
,
חצרון
,
רם
,
עמינדב
,
נחשון
,
שלמון
,
בועז
,
עובד
,
ישי
,
דוד
,
שלמה
,
רחבעם
,
אביה
,
אסא
,
יהושפט
,
יורם
,
אחזיהו
-
הוא
עזיהו
,
יואש
-
הוא
יותם
,
אחז
,
חזקיהו
,
מנשה
,
אמון
,
יאשיהו
,
צדקיהו.
ואלה
שמות
לוי:
לוי
,
קהת
,
עמרם
,
אהרן
,
אלעזר
,
פנחס
,
אבישוע
,
בוקי
,
עזי
,
זרחיה
,
מריות
,
אמריה
,
אחיטוב
,
עזריה
,
יוחנן
,
עזריה
,
אמריה
,
אחיטוב
,
צדק
,
שלום
,
חלקיה
,
עזריה
,
שריה
,
יהוצדק: