תנ"ך - ויהיו בנים לשובל אבי קרית יערים הראה חצי המנחות:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיִּהְי֤וּ בָנִים֙ לְשׁוֹבָ֔ל אֲבִ֖י קִרְיַ֣ת יְעָרִ֑ים הָרֹאֶ֖ה חֲצִ֥י הַמְּנֻחֽוֹת: (דברי הימים א פרק ב פסוק נב)

טקסט וניקוד:

וַיִּהְיוּ בָנִים לְשׁוֹבָל אֲבִי קִרְיַת יְעָרִים הָרֹאֶה חֲצִי הַמְּנֻחוֹת: (דברי הימים א פרק ב פסוק נב)

טקסט בלבד:

ויהיו בנים לשובל אבי קרית יערים הראה חצי המנחות: (דברי הימים א פרק ב פסוק נב)

תיקון קוראים:

ויהיו בנים לשובל אבי קרית יערים הראה חצי המנחות: (דברי הימים א פרק ב פסוק נב)
המנחות - ל'.

הרואה חצי המנחות - מדינה אחת היתה בארץ ומנוחות שמה , דכתיב "ויגלם אל מנחת" (דה"א ח , ו); והוא המושל על חצי מדינה , ולקמן נאמר (ראה פס' נד) מי משל על חצי מדינה האחרת. הרואה - 'פורמדריפיו' בלעז.

הרואה חצי המנחות - יש מפרשים (ראה רש"י) שהיה מושל על העיר ששמה מנחות , הנזכר למטה (ראה להלן , נד); ופירוש הרואה - שרואה ענין העיר ומושל עליה. ויש מפרשים , שהיה מושל על חצי העיר ירושלים , שנקראת 'מנוחה' (ראה יר' נא , נט). ויש מפרשים , שהיה רואה וממונה על חצי המנחות הבאות לירושלים מאת כל הגוים. ועוד יש פירושים אחרים , לא ראיתי לכתבם; וגם אלו אשר כתבתי לא ישרו בעיני. והנראה בעיני , כי הרואה חצי המנחות - הם שמות בני שובל , בנים אחרים , לבד אשר ישבו בקרית יערים; ושם האחד רואה , ושם האחד חצי המנחות. ואין לתמוה על צירוף שמות בני אדם , שידמה 'ענין' , כי הנה צרף "גדלתי ורוממתי" (דה"א כה , ד) שידמה 'ענין' , והוא שמות בני אדם; ואחרים מלבד אלה.

ויהיו בנים לשובל וגו' - רוצה לומר , שזולת קרית יערים היו לו עוד שני בנים: שם האחד הרואה , ושם השני חצי המנוחות. ואמר כי מקרית יערים יצאו משפחות רבות , הם היתרי והפותי ושאר המשפחות שזכר.
ריכוז קישורים