תנ"ך - ומשכן
ה'
אשר־עשה
משה
במדבר
ומזבח
העולה
בעת
ההיא
בבמה
בגבעון:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וּמִשְׁכַּ֣ן
יְ֠הוָה
אֲשֶׁר־עָשָׂ֨ה
מֹשֶׁ֧ה
בַמִּדְבָּ֛ר
וּמִזְבַּ֥ח
הָעוֹלָ֖ה
בָּעֵ֣ת
הַהִ֑יא
בַּבָּמָ֖ה
בְּגִבְעֽוֹן:
(דברי הימים א פרק כא פסוק כט)
וּמִשְׁכַּן
יְהוָה
אֲשֶׁר־עָשָׂה
מֹשֶׁה
בַמִּדְבָּר
וּמִזְבַּח
הָעוֹלָה
בָּעֵת
הַהִיא
בַּבָּמָה
בְּגִבְעוֹן:
(דברי הימים א פרק כא פסוק כט)
ומשכן
ה'
אשר־עשה
משה
במדבר
ומזבח
העולה
בעת
ההיא
בבמה
בגבעון:
(דברי הימים א פרק כא פסוק כט)
ומשכן
יהוה
אשר־עשה
משה
במדבר
ומזבח
העולה
בעת
ההיא
בבמה
בגבעון:
(דברי הימים א פרק כא פסוק כט)
העולה
-
ט'
מלא
בסיפרא
(בלישנא):
ראה
דה"א
ו
,
לד.
ומשכן
יי'
-
ל';
בבמה
בגבעון
-
ל'.
ומזבח
העולה
-
של
משה
עדיין
בעת
ההיא
בבמה
אשר
בגבעון.
בבמה
בגבעון
-
כל
הבית
שהיה
שם
המשכן
והמזבח
נקרא
במה
,
לפי
שהיתה
שם
הבמה
,
והוא
המזבח;
וכן
"בטרם
יעלה
הבמתה
לאכל"
(ש"א
ט
,
יג)
-
כי
לא
היו
אוכלים
במזבח
אלא
בבתים
שהיה
בהם
המזבח
,
והוא
הבמה.
ומשכן
יי'
אשר
עשה
משה
וגו'
-
רצה
לומר:
והנה
משכן
יי'
שעשה
משה
במדבר
ומזבח
העולה
שעשה
,
הכל
היה
בעת
ההיא
בבמה
אשר
בגבעון
,
ולא
יכול
דוד
ללכת
שם
לדרוש
אלהים
בבמה
הגדולה
כי
נבעת
מפני
חרב
המלאך
,
ולזה
מהר
דוד
לקרא
את
יי'
שם
(ראה
לעיל
,
יז);
וכאשר
ראה
כי
ענהו
יי'
יתברך
,
שם
אז
הכיר
וידע
כי
זה
הוא
המקום
אשר
בחר
יי'
לשום
שמו
שם
(ע"פ
דב'
יב
,
כא);
ולזה
אמר:
בעת
ההוא
כראות
דוד
וגו'
-
זכר
בזה
שתי
סבות:
האחת
-
כי
שם
ענהו
,
וזבח
שם
זבח;
והשנית
,
כי
היה
המשכן
שעשה
משה
ומזבח
העולה
אז
בגבעון
,
רחוק
מבית
דוד
,
שהיה
בציון.
ולשתי
אלה
הסיבות
בחר
דוד
בו
,
ששם
יבנה
מקדש
יי'
ושם
יעשה
הזבחים
,
פן
יִקְרֵם
עון
בכמו
זה
המאורע
,
אם
יבא
מחר
או
מחרתו
,
אם
יתעכבו
מעשות
זבחים
עד
שילכו
אל
הבמה
אשר
בגבעון
,
ואם
גם
שלמה
קיימה
(ראה
מ"א
ג
,
ד).
אם
כן
,
מה
שניבא
אברהם
בהר
המוריה
,
כי
שם
יֵרָאה
(ראה
בר'
כב
,
יד)
-
'יראה
השם'
היא
זה
העתיד
,
שהיה
בחירה
מדוד
לבד.
וביאור
כל
זה
אוצר
יי'
יבא.