תנ"ך - ויהי
עלי
דבר־ה'
לאמר
דם
לרב
שפכת
ומלחמות
גדלות
עשית
לא־תבנה
בית
לשמי
כי
דמים
רבים
שפכת
ארצה
לפני:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיְהִ֨י
עָלַ֤י
דְּבַר־יְהוָה֙
לֵאמֹ֔ר
דָּ֤ם
לָרֹב֙
שָׁפַ֔כְתָּ
וּמִלְחָמ֥וֹת
גְּדֹל֖וֹת
עָשִׂ֑יתָ
לֹא־תִבְנֶ֥ה
בַ֙יִת֙
לִשְׁמִ֔י
כִּ֚י
דָּמִ֣ים
רַבִּ֔ים
שָׁפַ֥כְתָּ
אַ֖רְצָה
לְפָנָֽי:
(דברי הימים א פרק כב פסוק ח)
וַיְהִי
עָלַי
דְּבַר־יְהוָה
לֵאמֹר
דָּם
לָרֹב
שָׁפַכְתָּ
וּמִלְחָמוֹת
גְּדֹלוֹת
עָשִׂיתָ
לֹא־תִבְנֶה
בַיִת
לִשְׁמִי
כִּי
דָּמִים
רַבִּים
שָׁפַכְתָּ
אַרְצָה
לְפָנָי:
(דברי הימים א פרק כב פסוק ח)
ויהי
עלי
דבר־ה'
לאמר
דם
לרב
שפכת
ומלחמות
גדלות
עשית
לא־תבנה
בית
לשמי
כי
דמים
רבים
שפכת
ארצה
לפני:
(דברי הימים א פרק כב פסוק ח)
ויהי
עלי
דבר־יהוה
לאמר
דם
לרב
שפכת
ומלחמות
גדלות
עשית
לא־תבנה
בית
לשמי
כי
דמים
רבים
שפכת
ארצה
לפני:
(דברי הימים א פרק כב פסוק ח)
דם
לרוב
שפכת
-
זה
לא
מצאנו
שאמר
לו
השם
,
אבל
דוד
אמר
כן
בלבו
,
כי
מפני
זה
מנעהו
השם
לבנות
הבית
,
או
נתן
הנביא
אמר
לו
כן.
ואע"פ
שלא
נכתב
בספר
שמואל
,
נמצא
כמוהו
רבים
,
כמו
"ותאמרו
נשלחה
אנשים"
(דב'
א
,
כב).
ובאמרו
דמים
לרוב
שפכת
ארצה
-
כי
דם
נקיים
היה
בדמים
אשר
שפך
,
כמו
דם
אוריה
(ראה
ש"ב
יא)
,
וזה
לפני.
גם
בדמי
הכהנים
היה
הוא
הסבה
,
כמו
שאמר
"הסיבותי
בכל
נפש
בית
אביך"
(ראה
ש"א
כב
,
כב).
גם
בדמי
הגוים
אשר
שפך
אותם
,
שלא
היו
בני
מלחמתו
,
אפשר
שהיו
בהם
אנשים
טובים
וחסידים;
אע"פ
כן
לא
נענש
עליהם
,
כי
כוונתו
לכלות
הרשעים
שלא
יפרצו
בישראל;
ולהציל
עצמו
כשהיה
בארץ
פלשתים
,
לא
יחיה
איש
ואשה
(ראה
ש"א
כז
,
יא).
אבל
כיון
שנזדמן
לו
שפיכות
דמים
לרוב
,
מנעו
מלבנות
בית
המקדש
שהוא
לשלום
ולכפרת
עון
ולעטרת
תפלה
,
כמו
שמנעו
להניף
ברזל
במזבח
ובבית
המקדש
(ראה
שמ'
כ
,
כב;
מ"א
ו
,
ו);
לפי
שהברזל
-
עושים
ממנו
כלי
הריגה
,
לא
יעשו
ממנו
כלי
שלום
ברוב.
כי
דמים
רבים
שפכת
ארצה
לפני
-
ידמה
שלא
היה
רצון
יי'
יתברך
שיבנהו
דוד
,
להִגָלות
לפניו
שעתיד
ליחרב;
ואולי
יאמרו
כי
בעון
דוד
שהרג
נפשות
רבות
מהגוים
עשה
יי'
יתברך
כן
לבית
הזה
ולישראל.
דם
לרוב
שפכת
וגו'
-
באורו
בצדו
אחריו:
ומלחמות
גדולות
עשית.
ואין
הטעם
בכל
זה
,
רק
טרדות
,
עד
שלא
היה
לו
פנאי
לבנות
בית
גם
לו
,
אע"פ
שהיה
מלך;
וכן
אמר
שלמה:
"מפני
המלחמות
(בנוסחנו:
המלחמה)
אשר
סבבוהו"
(מ"א
ה
,
יז).
וכן
הטעם
אמָרוֹ
עוד:
כי
דמים
רבים
שפכת
ארצה
לפני;
וטעם
לפני
-
כי
טוב
היה
הדבר
בעיני
,
כטעם:
"טוב
לפני
האלהים
ינצל
ממנה"
(ראה
קה'
ז
,
כו);
וכן
"ותשחת
הארץ
לפני
האלהים"
(בר'
ו
,
יא).
והעד
,
כי
הפך
זה
אמר
על
שלמה: