יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
ולבניו
בית
האספים
-
פירוש:
בניו
היו
שומרים
בית
האספים;
והיה
זה
הבית
לדרום
העזרה
מבחוץ.
ומה
שאמר
ולאספים
שנים
שנים
-
יש
בו
פירושים
שנים
בדברי
רבותינו
ז"ל
(תמיד
כז
,
א):
האחד
,
שהיו
לכל
אחד
מבני
האספים
שנים
לוים;
והאחר
,
שהיה
לכל
אחד
מבתי
האסופים
אחד
ואחד
,
ויהיה
פירושו
כך:
ולאספים
שהיו
שנים
,
היו
שנים
הכל
,
אחד
ואחד
,
והיה
בין
כולם
עשרים
וארבע
כשאר
המשמרות:
במזרח
ששה
ובצפון
ארבעה
ובדרום
ארבעה
,
ולאספים
שנים
שנים
-
והיו
ארבעה
,
ו"למערב
ארבעה"
,
ו"לפרבר
שנים"
(להלן
,
יח)
הרי
עשרים
וארבעה.
ורבותינו
חלקום
לעשרים
וארבעה
מקומות;
שאמרו
במשנה
(מידות
א
,
א):
בשלשה
מקומות
הכהנים
שומרים
את
המקדש:
בבית
אבטינס
ובבית
הניצוץ
ובבית
המוקד
,
והלוים
בעשרים
ואחד
מָקוֹם:
חמשה
-
על
חמשה
שערי
הר
הבית;
ארבעה
-
על
ארבעה
פנותיו
מבפנים;
חמשה
-
על
חמשה
שערי
העזרה;
וארבעה
-
על
ארבעה
פנותיו
מבחוץ;
אחד
בלשכת
הקרבן
,
ואחד
בלשכת
הפרכת
,
ואחד
אחרי
בית
הפרכת.
והקשו
הפסוקים
האלה
שיש
בהם
עשרים
וארבעה
,
ובלוים
הוא
מדבר;
ותירצו
(תמיד
כז
,
א)
,
כי
בעשרים
וארבע
מקומות
נקראו
הכהנים
לוים
,
וזה
אחד
מהם:
"והכהנים
הלוים
בני
צדוק"
(יח'
מד
,
טו);
והֵנה
גם
כן
,
השלשה
היו
כהנים
,
ועשרים
ואחד
לוים.
ותירצו
הפסוקים
גם
כן
בענין
אחר
,
כמו
שכתבו
במסכת
תמיד
(כז
,
א)
ובזבחים
(ראה
נה
,
ב)
,
ואמרו:
מאי
"לפרבר"
(להלן
,
יח)?
כמאן
דאמר:
כלפי
בר.
וזכר
כי
לשלמיהו
נפל
הגורל
למזרח
,
וזכריהו
בנו
שהיה
חכם
לתת
עצה
ראויה
,
נפל
גורלו
לצפון
,
ולעובד
אדום
נפל
הגורל
לדרום
,
ולבני
עובד
אדום
נפל
הגורל
בית
האסופים
לשמור
שם.
ואחשב
כי
בית
האסופים
הוא
הבית
שהיו
נאספים
שם
,
כמו
העזרה
והאחרת
שלפניה;
ובכל
אחד
מהם
היו
שומרים
בשני
מקומות.