תנ"ך - לשפים ולחסה למערב עם שער שלכת במסלה העולה משמר לעמת משמר: ס

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

לְשֻׁפִּ֤ים וּלְחֹסָה֙ לַֽמַּעֲרָ֔ב עִ֚ם שַׁ֣עַר שַׁלֶּ֔כֶת בַּֽמֲסִלָּ֖ה הָעוֹלָ֑ה מִשְׁמָ֖ר לְעֻמַּ֥ת מִשְׁמָֽר: ס (דברי הימים א פרק כו פסוק טז)

טקסט וניקוד:

לְשֻׁפִּים וּלְחֹסָה לַמַּעֲרָב עִם שַׁעַר שַׁלֶּכֶת בַּמֲסִלָּה הָעוֹלָה מִשְׁמָר לְעֻמַּת מִשְׁמָר: ס (דברי הימים א פרק כו פסוק טז)

טקסט בלבד:

לשפים ולחסה למערב עם שער שלכת במסלה העולה משמר לעמת משמר: ס (דברי הימים א פרק כו פסוק טז)

תיקון קוראים:

לשפים ולחסה למערב עם שער שלכת במסלה העולה משמר לעמת משמר: ס (דברי הימים א פרק כו פסוק טז)
במסלה - ב': במ' כ , יט; דה"א כו , טז. העולה - ט' מלא בסיפרא (בלישנא): ראה דה"א ו , לד.

לשפים - ל'; שלכת - ל'; במסלה - ב' נעלה.

ולבניו בית האספים - פירוש: בניו היו שומרים בית האספים; והיה זה הבית לדרום העזרה מבחוץ. ומה שאמר ולאספים שנים שנים - יש בו פירושים שנים בדברי רבותינו ז"ל (תמיד כז , א): האחד , שהיו לכל אחד מבני האספים שנים לוים; והאחר , שהיה לכל אחד מבתי האסופים אחד ואחד , ויהיה פירושו כך: ולאספים שהיו שנים , היו שנים הכל , אחד ואחד , והיה בין כולם עשרים וארבע כשאר המשמרות: במזרח ששה ובצפון ארבעה ובדרום ארבעה , ולאספים שנים שנים - והיו ארבעה , ו"למערב ארבעה" , ו"לפרבר שנים" (להלן , יח) הרי עשרים וארבעה. ורבותינו חלקום לעשרים וארבעה מקומות; שאמרו במשנה (מידות א , א): בשלשה מקומות הכהנים שומרים את המקדש: בבית אבטינס ובבית הניצוץ ובבית המוקד , והלוים בעשרים ואחד מָקוֹם: חמשה - על חמשה שערי הר הבית; ארבעה - על ארבעה פנותיו מבפנים; חמשה - על חמשה שערי העזרה; וארבעה - על ארבעה פנותיו מבחוץ; אחד בלשכת הקרבן , ואחד בלשכת הפרכת , ואחד אחרי בית הפרכת. והקשו הפסוקים האלה שיש בהם עשרים וארבעה , ובלוים הוא מדבר; ותירצו (תמיד כז , א) , כי בעשרים וארבע מקומות נקראו הכהנים לוים , וזה אחד מהם: "והכהנים הלוים בני צדוק" (יח' מד , טו); והֵנה גם כן , השלשה היו כהנים , ועשרים ואחד לוים. ותירצו הפסוקים גם כן בענין אחר , כמו שכתבו במסכת תמיד (כז , א) ובזבחים (ראה נה , ב) , ואמרו: מאי "לפרבר" (להלן , יח)? כמאן דאמר: כלפי בר.

ונפל הגורל לשפים ולחוסה למערב חצר הכהנים , והיו שם שומרים עד השער הנקרא שער שלכת , (להלן , טז) שהיו בו כמו מעלות ושלבות למסלה העולה , ושם היו שומרים תמיד משמר לעומת משמר.

למערב עם שער שלבת במסלה העולה - אין לשאול טעם למה נקרא זה השער שער שלכת , כי הם ידעו; וכן "לפרבר" (להלן , יח). ולא ידענו שער ניקנור , אלא כי הוא כתוב ביוסיפון (ע' 106 ). ומדעתי , כי זה כונת אמרו בישעיה: "אשר בשלכת מצבת בם" (ו , יג). יעויין שם.
ריכוז קישורים