תנ"ך - ואלה היו בני דויד אשר נולד־לו בחברון הבכור ׀ אמנן לאחינעם היזרעאלית שני דניאל לאביגיל הכרמלית:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְאֵ֤לֶּה הָיוּ֙ בְּנֵ֣י דָוִ֔יד אֲשֶׁ֥ר נוֹלַד־ל֖וֹ בְּחֶבְר֑וֹן הַבְּכ֣וֹר ׀ אַמְנֹ֗ן לַאֲחִינֹ֙עַם֙ הַיִּזְרְעֵאלִ֔ית שֵׁנִי֙ דָּנִיֵּ֔אל לַאֲבִיגַ֖יִל הַֽכַּרְמְלִֽית: (דברי הימים א פרק ג פסוק א)

טקסט וניקוד:

וְאֵלֶּה הָיוּ בְּנֵי דָוִיד אֲשֶׁר נוֹלַד־לוֹ בְּחֶבְרוֹן הַבְּכוֹר ׀ אַמְנֹן לַאֲחִינֹעַם הַיִּזְרְעֵאלִית שֵׁנִי דָּנִיֵּאל לַאֲבִיגַיִל הַכַּרְמְלִית: (דברי הימים א פרק ג פסוק א)

טקסט בלבד:

ואלה היו בני דויד אשר נולד־לו בחברון הבכור ׀ אמנן לאחינעם היזרעאלית שני דניאל לאביגיל הכרמלית: (דברי הימים א פרק ג פסוק א)

תיקון קוראים:

ואלה היו בני דויד אשר נולד־לו בחברון הבכור ׀ אמנן לאחינעם היזרעאלית שני דניאל לאביגיל הכרמלית: (דברי הימים א פרק ג פסוק א)
ואלה היו - ב': *בר' לו , יד; דה"א ג , א. היזרעאלית - ה': ש"א כז , ג; ל , ה; ש"ב ב , ב; ג , ב; דה"א ג , א. הכרמלית - ב': ש"א כז , ג; דה"א ג , א.

ואלה היו ב' בני אהליבמה בני דויד . הכרמלית ב' וישב דוד ואלה היו .

ואלה היו - ב'; אמנן - ל' חס'; היזרעאלית - ה'; הכרמלית - ב'.

שני דניאל לאביגיל - כתוב "והשני כלאב לאביגיל" (ראה ש"ב ג , ג)!? ובמדרש 'ויכלו' מפרש (ראה או"מ ע' 156 ): לפי שדוד נשא אביגיל אחר מיתת נבל , והיו חושדין אותו הבן שהוא של נבל , לכך קראו דוד שמות שנים: כ"לאב" ודניאל , דניאל - דני אל , "כלאב" - שהיה דומה כולו לאב.

ואלה היו בני דויד - לפי שהזכיר למעלה משפחת רם עד דוד (ראה דה"א ב , י - טו) , ולא השלים היחס כדי לספר יחס כלב אחריו (ראה שם , יח ואי') , חזר עתה בהשלימו יחס כלב להשלים יחס דוד. שני דניאל - ובספר שמואל קורא אותו "כלאב" (ש"ב ג , ג). יש בו דרש (ראה או"מ ע' קנו): לפי שלקח דוד אביגיל אחרי מות נבל , אמרו בני הדור , כי זה הבן הנולד לאביגיל , היה בנו של נבל , ולפיכך יצא קלסתר פניו כקלסתר פניו של דוד , להסיר החשד; לפיכך קראו 'כלאב' - דומה לאב. ודניאל היה שמו העקרי , כלומר: דנני אלהים (ע"פ בר' ל , ו) מנבל.
ריכוז קישורים